Il n'y a pas trente six choses à inventer quand on est sorti de la condition animale: le feu, l'utilisation de la pierre comme instrument, la peau de l'animal pour se couvrir, le feuillage pour s'abriter, la lance et l'arc pour se nourrir et se défendre. Ces inventions naissent partout. La suite est plus compliquée.

ça, ça allait sans dire...
Bref, revenons au sujet...
Quelles sont les données disponibles sur l'apparition de l'arc dans les différentes régions du monde ?

La microlithisation des armatures de chasse (et, par contagion, d'une bonne part des autres outils) est la conséquence du passage à l'arc : sur une flèche de 20 g qui vole à 100 km/h, il faut des armatures de 1/2 à 2 g. Les pointes de sagaies en os ou en bois de renne des Magdaléniens pèsent 15 à 30 g et sont adaptées à des sagaies de 200 ou 300 g. Elles déséquilibreraient totalement les flèches (Rozoy 1992c). Et il faut quatre à six heures pour en faire une. Comme on fait beaucoup de flèches, qu'on en perd chaque jour, il faut des pointes et des tranchants latéraux en silex, vite taillés, vite montés, qui percent et coupent très bien la peau et les chairs du gibier. Il faut aussi de quoi lisser les hampes de ces flèches. La panoplie des outils change du tout au tout : on n'a plus besoin de ces burins de tous types qui servaient à faire les pointes de sagaies par la technique du sillon et de la baguette. Voilà 30 à 50 % de l'outillage de silex qui disparaît !
Les Mésolithiques font encore des burins, mais 1 ou 2 % leur suffisent. On taillait de grandes lames de silex pour y faire des grattoirs, qui se tenaient bien en main. Il faut maintenant des lamelles plus fines pour y couper des armatures (au-delà de 4 mm d'épaisseur, la section des lamelles devient difficile); le débitage lui-même change en proportion (Fagnart 1993), grâce au débitage indirect (Walczak 1995). On fait aussi des grattoirs plus courts, très probablement emmanchés. Et on utilise de plus en plus des éclats retouchés n'importe où, sans trop se soucier d'une forme définie. Cela ne fera que se développer, jusqu'à la moitié des outils, au moins dans certains groupes.

Une invention préhistorique est-elle définitive ? Une invention, comme l'arc par exemple, une fois inventée par une population ne peut-elle pas être perdue puis redécouverte ailleurs puis reperdue... (je vous épargne la suite ).
Qu'est ce qui fait qu'une découverte devienne un acquis définitif et commence à se diffuser auprès d'autres populations ?

Connues à des milliers d’exemplaires, les armatures de flèches à tranchant transversal, puis bifaciales à pédoncules et à ailerons sont parfois découvertes, par séries de six à dix pièces, probablement rassemblées dans un carquois de bois, comme il en est connu aux Mournouards (Seine-et-Marne) ou à Remedello-Sotto (Italie). Alors qu’elles font l’objet d’une intense production, cette dernière semble d’autant plus paradoxale pour des armes de chasse que la part de l’alimentation carnée fournie par l’art cynégétique décroît très fortement, jusqu’aux environs de 10 %. De là à penser que l’arc joue désormais le rôle d’engin de combat, il n’y a qu’un pas…
[…] L’art de l’âge du bronze livre également le témoignage de ces « thèmes obsessionnels » que sont poignards et hallebardes gravés sur les rochers du mont Bego (Alpes), arcs, lances et boucliers sur ceux du Sahara, avant que n’apparaissent de nouveau, après un long intermède, les figurations du cheval transformé en « engin » de combat peu après sa domestication. […] L’archéo-anthropologue se félicite de disposer désormais d’un immense potentiel d’études grâce à la généralisation de la pratique de l’inhumation en sépultures collectives dès 2500 BC. Il peut, de ce fait, y discerner des traces traumatiques attribuables à des armes blanches courtes, comme au Petit-Morin (Seine-et-Marne) ou au Pas-de-Joulié (Gard). Dans cette grotte sépulturale, la pointe d’un poignard en cuivre est encore plantée dans une vertèbre. Plus fréquentes, les blessures par flèches, éventuellement agrémentées de boîtes crâniennes défoncées (dans le cas notamment des trois doubles sépultures de Chatelier-de-Vieil-Auzé, Vendée), sont monnaie courante sur tout le territoire de l’« Hexagone », des hypogées de la Marne à ceux des Bouches-du-Rhône (Castellet-de-Fontvielle), des dolmens du Tarn et de la Lozère aux grottes sépulcrales de Provence (La Lave, Terre-Vaine, Saint-Clair). (1992, L’Histoire inhumaine – Massacres et génocides des origines à nos jours, 20-21)