Je viens de terminer un ouvrage particulièrement riche et intéressant sur un sujet original: Les justices au-delà. Les représentations de l’enfer en France et en Italie (XIIe-XVe siècles), Éditions de l’École française de Rome, 2014.
On parle en effet beaucoup des lieux de mémoire, des lieux de pouvoir ; Jérôme Baschet explore ici les lieux de l’au-delà, comme le note Jacques le Goff dans son introduction.
Après avoir exposé les aspects théologiques de l’enfer avec la doctrine du châtiment éternel, la première partie explore les différents types de sources, scripturaires et figurées, des représentations de l’enfer, à travers les visions des saints, les textes sacrés, la sculpture et l’enluminure. L’enfer est envisagé d’abord dans les représentations du Jugement dernier, puis dans d’autres contextes où l’enfer est mis en scène (la parabole de Lazare par exemple).
La seconde partie est consacrée la comparaison des cas italien et français (une analyse très fouillée des fresques du Camposanto de Pise, la peinture italienne à la fin du XIVe et au XVe siècles, les fresques françaises, le théâtre et la littérature cléricales).
Dans la troisième partie enfin, l’auteur s’attache à évaluer l’efficacité de l’iconographie infernale et les limites de la peur de l’enfer, à travers les textes sur « l’enfer vaincu » , « l’enfer négligé »(où il aborde le sujet de l’incroyance au Moyen-Âge), enfin « l’enfer désiré » (carnavals, satires,…)
Le texte est stimulant, exigeant cependant, car l’ouvrage est imposant (600 pages d’une écriture dense et notes en bas de pages, ce que je trouve vraiment plus commode), suivies de l’appareil critique habituel. S’y ajoutent 168 reproductions des œuvres citées, malheureusement en noir et blanc et donc très peu lisibles. Il est indispensable de les retrouver sur Internet pour mieux comprendre les commentaires, mais ce n’est pas toujours possible.
Rude critique! Effectivement, à défaut d'avoir un César ce bouquin est surtout Pompé(e) 
, roman uchronique que j'ai trouvé trop long.
, avec ses 300 pages sur l'avant-Barbarossa.
