La renonciation du pape Benoit XVI a t'elle eu un antécédant historique ?
Est ce que d'autres papes ont ainsi renoncé au pouvoir ?

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Lietz her heidine man. Obar seo lidan.
Thiot urancono. Manon sundiono.
(Il permit que les païens traversassent la mer, Pour rappeler aux Francs leurs péchés)

Gregoire XII le fit en 1415, c'est aussi la fin du Grand Schisme je crois.

M'étant posé la même question hier (actualité oblige), je suis allé voir par réflexe (et par paresse de faire une recherche plus poussée) du côté de Wikipedia.

J'ai donc trouvé cet article sur la renonciation des papes qui donne une liste différente de l'article en anglais équivalent.
Les deux listes sont d'accord quant aux papes les plus récents mais divergent par rapport aux papes de l'antiquité (ce qui j'imagine est normal au vu des sources disponibles sur les premiers papes).

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"I do not know with what weapons World War III will be fought, but World War IV will be fought with sticks and stones."

Albert Einstein

question idiote: si un pape renonce a sa charge "parce qu'il est incapable de la remplir", qui lui a dit qu'il en est incapable?
je pose autrement: est-ce que nos normes "modernes" sont acceptables en regard d'une charge qui n'est pas seulement humaine mais désignée pour porter la douleur de l'humanité?
est-ce qu'un pape doit se sentir bien pour être pape?
et encore autrement:est-ce qu'on est pas en train de mélanger les possibilités d'un chef d'état avec la mission d'un représentant de Dieu?

Ce que je me demande c'est si vous ne vous trompez pas de site? C'est une interrogation qui sort manifestement des bornes chronologiques du forum. On peut se poser la question jusqu'à une date relativement récente mais sans aborder des faits d'actualité. D'ailleurs il me semble déceler (vous me direz si je me trompe) là derrière un aspect relativement intéressé pour ne pas dire partisan qui cadre assez mal avec la charte des lieux.

En somme on ne va ni faire de la théologie ni traiter un fait d'actualité.

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Scribant reliqua potiores, aetate doctrinisque florentes. quos id, si libuerit, adgressuros, procudere linguas ad maiores moneo stilos. Amm. XXXI, 16, 9.

De fait le Pape est chef d'état et ministre de Dieu (et non son représentant).

Ensuite je suis d'accord avec Pedro, la question d'Almayrac est historique mais la vôtre semble politique.

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"Il n'y a point de place faible, là où il y a des gens de coeur." Pierre du Terrail

"Qui est le numéro 1 ?
Vous, Numéro 6. " Le Prisonnier

Et enfin pour ce que l'on peut en lire sur l'article Wiki (je n'ai pas mes bouquins sur les papes avec moi), il semble que les renonciations étaient plus du fait des circonstances politiques, qu'un choix librement consenti, comme c'est le cas pour Benoît XVI.

Enfin, il est intéressant de voir que le terme abdication n'est pas utilisé. Doit-on voir dans cela le fait qu'historiquement le pape reste d'abord l'évêque de Rome soumis au droit canon puis un chef d'état théocratique ?

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"Il n'y a point de place faible, là où il y a des gens de coeur." Pierre du Terrail

"Qui est le numéro 1 ?
Vous, Numéro 6. " Le Prisonnier

Il est très douteux que le pape soit un chef d’État, même si le Vatican aime à le faire croire, et que cette vulgate a tendu à s'imposer ces dernières décennies.

C'est parce que historiquement parlant cela a une réalité depuis la fondation des Etats du pape par Pépin le Bref jusqu'à l'unité italienne. Sans aller jusqu'à rappeler l'histoire de la fausse donation de Constantin il n'en reste pas moins que la fonction papale s'est, dans l'Histoire, confondue avec un pouvoir temporel.

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Scribant reliqua potiores, aetate doctrinisque florentes. quos id, si libuerit, adgressuros, procudere linguas ad maiores moneo stilos. Amm. XXXI, 16, 9.

Surtout, qu'en plus, Occitane, si vous aviez mieux suivi les différentes information données à ce sujet, le pape Benoit XVI a cité, lui-même, la personne qui lui a conseillé de renoncer.

Bien à vous.

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Hugues de Hador.

Merci Pedro.

Il est vrai que le pape est un souverain temporel depuis la création des Etats pontificaux jusqu'à l'unité italienne, puis depuis 1929 suite aux accords du Latran.
D'ailleurs autre question : le seul droit applicable au sein de l'état du Vatican est-il le droit canon ? Il semble qu'en tous cas en matière d'évolution hiérarchique au sein du clergé ce soit le cas.

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"Il n'y a point de place faible, là où il y a des gens de coeur." Pierre du Terrail

"Qui est le numéro 1 ?
Vous, Numéro 6. " Le Prisonnier

Si vous ne répondez que par références (d'ailleurs, la 2e va plutôt dans mon sens) :
- http://books.google.fr/books/about/Droi ... i5cQDLCP0C, Joe Verhoeven écrit : "il faut douter de ces constructions, en tout cas de celle qui prête au Vatican des qualités étatiques"
- http://www.cjicl.com/uploads/2/9/5/9/29 ... u_note.pdf
- http://law-journals-books.vlex.com/vid/ ... e-52938056
- http://www.guardian.co.uk/commentisfree ... ran-treaty
- BRAZZOLA, Marcel, La cité du Vatican est-elle un État ?, Paris : recueil Sirey, 1932, 284 p.
Bonne lecture.

Le Vatican n'a pas de territoire entièrement souverain en propre, pas de nationaux en propre, existe pour une "mission" non étatique, et n'a été officiellement reconnu que par un nombre limité d’États. Dans la fiction juridique internationale, le fait génère souvent du droit international public, donc plus on dit que le Vatican est un État, plus il ressemble à un État, mais ses attributs n'en font pas un. Dans les archives du Bureau des Cultes à la fin de la IVe République, que j'ai pu regarder, on ne parle jamais du Vatican comme un État. Qu'en est-il aujourd'hui ?

Mais je pense que la question "le Vatican est-il un État ?" serait plutôt à poser dans d'autres forums, j'y penserai quand j'aurai le temps de développer.

Pedro : pouvoir temporel ne signifie pas État :-).

Que l'administration papale soit au Moyen Âge l'organe le plus complexe d'Occident n'a pas du vous effleurez, de même que se soit par la force que le pape reconquiert ses domaines déchirés par ses vassaux indociles ; si ce ne sont pas des indices de présence déjà à cette époque d'un Etat a tendance centralisatrice je ne sais pas ce qu'il vous faut. Si cela ne vous convient pas il convient dès lors de dédaigner le terme Etat a toutes les entités politiques médiévales.

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Scribant reliqua potiores, aetate doctrinisque florentes. quos id, si libuerit, adgressuros, procudere linguas ad maiores moneo stilos. Amm. XXXI, 16, 9.

Le Vatican est incontestablement un état puisque, comme Andorre, il siège à l'ONU en tant qu'état observateur. Notez que sa langue officielle est l'italien mais que sa langue diplomatique est le français. Il fait donc partie de la francophonie

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"L'histoire serait une chose merveilleuse si seulement elle était vraie."
Léon Tolstoï.