Et bien si vous le souhaitez, mais ce n'était pas tellement à vous que je pensais en disant cela, vous savez ;)

Nous sommes dans un forum d'épistémologie. "Réfuter", cela veut dire administrer une preuve empirique ayant pour objectif de démontrer qu'une thése précédemment énoncée est fausse. On parle par conséquent d'un modèle dit faillibiliste (ou réfutabiliste, ou falsificationniste, bref poppérien).

Or, selon l'auteur de "Misère de l'Historicisme" soi-même, cette méthode n'est pas adaptable à l'histoire. Pour une raison bien simple, c'est que la preuve empirique, ça n'existe pas dans cette discipline -à part en archéologie, comme je crois Geopolis l'a parfaitement fait noter au hasard de ce forum.

Ici et par exemple, nous en sommes donc réduits à une énième discussion du type : "Mais regarde, il était blanc, Hannibal !" ; "Enfin, tu vois bien qu'il est noir !" ; "Meuh nan, c'est pasque la pièce, elle est un peu rouillée, c'est tout !"


Bon enfin, c'est surtout pour faire rire un peu dans les chaumières et faire valoir un peu d'épistémologie dans ces débats qui en manquent un peu tout de même, je trouve, non ?

Oui, mais ces bustes et ces effigies ne sont elles pas des preuves archéologiques ?

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Rerum omnium magister usus

Sur ce lien, nombre de références que j'ai mises relèvent de la perspective afrocentrique :
http://www.passion-histoire.net_ ... php?t=5384

- Asante Kete Molefi, "The afrocentric idea", éd. Temple University Press, Philadelphia, 1998

- Asante Kete Molefe, "L'Afrocentricité", éd. Menaibuc, Paris, 2003

- Ama MAZAMA, "L'impératif afrocentrique", éd. Menaibuc, 2003

- Sous la Dir. de François-Xavier Fauvelle-Aymar, Jean-Pierre Chrétien et Claude-Hélène Perrot, "Afrocentrismes, l'histoire des Africains entre Egypte et Amérique", éd. Karthala, Paris, 2000

V.Y. Mudimbé, "L'odeur du Père. Essai sur les limites de la science et de la vie en Afrique Noire", Présence Africaine, Paris, 1982

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"La langue est la boîte noire de toute civilisation"
Alain ANSELIN

De la theorie à la pratique, et dire que toute cette haine est illegitime et ne repose sur rien.

Le pire mensonge consiste à faire comme si les Blancs n'étaient pour rien dans la situation actuelle de l'Afrique :
- au moins depuis la colonisation, la quasi-totalité des leaders politiques de l'Afrique dite francophone a été installée par la France ; et n'ont donc pas été choisis par les Africains. Or, "dis-moi qui t'a fait Roi et je te dirai pour qui tu roules"...
Tous les leaders qui ont voulu s'affranchir de ce carcan, dit de la Françafrique, l'ont payé chèrement (ex : Sékou Touré, Thomas Sankara, et plus récemment Gbagbo Laurent) ; tandis que tous les dictateurs sanguinaires qui ont été parrainés ont été couvés jusque dans leur tombe : Mobutu, Eyadéma, voire Bokassa...
- tous les milliards de dollards d'aide au développement déversés sur l'Afrique n'ont pas empêché l'aggravation de la pauvreté des Africains. Pourtant, cet argent n'a pas été perdu pour tout le monde : les bénéficiaires en dernier ressort de ces flux monétaires sont les pays donnateurs, à travers leurs multinationales, institutions financières, experts du développement, voire leurs ONG aux finances confortables qui contrastent avec l'impuissance monétaire des ectoplasmes d'Etats africains...

Il s'agit bien d'une perspective analytique, d'un courant épistémologique : donc rien ne vous empêche d'être afrocentriste, c'est-à-dire d'adopter cette manière de comprendre les événements africains. Vous pouvez aussi le réprouver, même sans rien y comprendre...


Les thèses afrocentristes n'adviennent pas ex-nihilo. En général, ce sont des travaux de Blancs qui ont, les premiers, donné prise à l'émergence de ce courant.
- Herodote, Strabon, Diodore de Sicile, Champollion (le déchiffreur des medu ntjr) sont de cette ligné de gens ayant écrit que les Kmtw étaient des Nègres. Il semble que leurs dépositions n'aient pas retenu l'attention de l'érudition occidentale. Au contraire des afrocentristes qui ont pris ces propos au sérieux, les ont testés et documentés...
- La théorie "out of Africa" n'est pas une invention afrocentriste. Mais ce courant essaie d'en mobiliser le potentiel heuristique bien au delà de la paléontologie et de la biologie moléculaire. Si les premiers hommes sont africains, alors il n'est pas incongru d'envisager que les plus anciens phénomènes civilisationnels soient le fait de ces hommes, et donc d'Africains ; aussi bien en Afrique que dans les contrées limitrophes. On est tout à l'opposé de Hegel, Hume, Renan, Kant, voire Marx ; c'est-à-dire aux antipodes de brillantes traditions intellectuelles occidentales...
- C'est Griaule (et son école de recherches) qui a pressenti des similitudes entre cosmogonies dogon et Kmtique. C'est Luc De Heusch, Michel Izard (et bien d'autres) qui ont étudié la royauté sacré en Afrique, et ont permis de constater à quel point cette institution est analogue à celle de Fari. Serge Sauneron, Jean Leclant, Delafosse, Lilias Homberger, etc. ont montré d'autres éléments de similitudes entre civlisations négro-africaines et Kmt. Dommage que tant de "dépositions" conséquentes soient restées invisibles à certains...

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"La langue est la boîte noire de toute civilisation"
Alain ANSELIN

C'est dommage parce que votre propos m'interessé mais citer Gbagbo qui est un raciste, et qui pousse une partie de son peuple à la haine et au désordre pour pouvoir installé son pouvoir c'est me semble t il un peu pathétique, et loin des valeurs qui font l'afrique.



La colonisation a surement ses résponsabilité, pour le moins les seuls pays dans le monde qui arrivent à developper leur économie et leur société sont ceux qui ont décidé de faire table rase du passé.
Cette haine réciproque de l'autre est probablement ce qu'il y a de plus dangereux.
Comment voulez faire admettre aux français l'accueil d'algériens, lorsque le président de ce pays brocarde en permanence la France comme ancienne puissance dominatrice, en interdisant, par exemple, les écoles à dominante francophones et obligeant l'enseignement de l'arabe.
Il n'y pas ce genre de problèmes entre l'inde et l'angleterre, imaginons si les français continuez à demander des comptes à l'allemagne pour l'occupation de son pays.
Pour ma part je n'ai jamais apprit à l'école que la france avait des colonies en Afrique ou ailleurs, c'est de l'histoire et du passé, qu'on l'étudie c'est une très bonne chose mais il est dommage d'entretenir cette haine entre ancien colonisé et ancien colonisateur.

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"L'Histoire est un mensonge que personne ne conteste"

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