Bonsoir.
Voilà qui est très intéressant Nico86. N’auriez-vous pas quelques bibliographies à conseiller sur la question… Je veux dire sur la façon dont les Grecs concevaient leurs mythes et leur approche rationelle de la question ?
Merci d’avance

Pouvez m'expliquer comment concevez vous le rapprochement entre ces deux mythes ?

Dans le folklore occidental, le symbolisme associé à Lucifer est ambigu : il s'agit d'une figure prométhéenne, symbole du dépassement de soi, mais par la même d'un symbole du mal car contredisant l'idéal d'une soumission à Dieu.

[...]

Chez les Romains, le dieu Lucifer, Phosphoros chez les Grecs, personnifiait la connaissance, et sa représentation mêlait des attributs d'Hermès et d'Apollon.

Lucifer, celui qui apporte la clarté, les "lumières", la connaissance et la révolte, a une parenté avec le titan Prométhée, qui, dans la mythologie grecque, a désobéi à Zeus et donné le feu aux hommes.

je me suis poser une question est ce que Lucifer a pas exister ? Je m'explique car je ne parle pas de Lucifer l'ange dans la bible mais d'après une source de wikipedia
"Le « Porteur de Lumière » apparaît uniquement dans le Livre d'Isaïe (14.12) Il s'agit du roi de Babylone, dont on chante la complainte (Essaie 14.4) : « Tu commenceras ce chant sur le roi de Babylone, et tu diras : Comment a fini le tyran, comment a fini l'oppression? »

Il faut chercher du côté de la Mésopotamie pour connaître les origines les plus anciennes du mythe de Lucifer. Je renvois d'ailleurs à l'ouvrage de Thorkild Jacobsen The Treasures of Darkness ainsi que celui de Wilfred G. Lambert Studies in Nergal
En effet, Lucifer trouverait ses origines au travers de Gugalanna "Grand taureau céleste", premier époux d'Eres(ch)kigal, soeur d'Is(ch)tar et reine des Enfers. Il s'agit d'un modèle de dieu venu du ciel et envoyé aux Enfers. Nergal étant également époux de cette reine, le second, reprend ce modèle divin.

L'influence des mythes mésopotamiens via la mythologie juive où l'on trouve beaucoup de références aux démons babyloniens se retrouve bien dans le Lucifer actuel. Mais il ne faut pas oublier que Lucifer est avant tout un personnage latin, le "porteur de lumière", qui personnifiait chez les romains l'étoile du matin, Vénus. Jésus fut appelée autrefois Lucifer, le porteur de lumière. On en retrouve aujourd'hui encore la trace dans le 2e épitre de St Pierre 1:19 où il y est appelé "Phosphoros" (que l'on traduit littéralement en latin par "Lucifer").

J'ai l'impression qu'on est en présence de deux choses. D'un côté le Lucifer/Phosphoros/Hesperos qui est un personnage porteur de lumière, donc bien quelque chose de propre au monde gréco-romain puisque la planète Vénus est généralement une divinité féminine au Proche-Orient, et n'est pas associée à la lumière (en Mésopotamie au moins). Il a pu donner son nom au personnage du Lucifer-ange déchu suite aux traductions de la Bible hébraïque en latin ou en grec, mais ne me paraît pas avoir inspiré le mythe de Lucifer. De l'autre côté on a l'idée d'un personnage qui rejoint les Enfers, auquel cas on a un parallèle avec des mythes mésopotamiens, concernant notamment Nergal et Ishtar. Auquel cas on aurait bien une origine possible du mythe du Lucifer/Satan déchu et tombé aux Enfers qui se développe après la période de rédaction de l'Ancien et du Nouveau Testament. Je ne sais pas ce qu'en dit Jacobsen, mais cela reste possible, encore que l'idée d'un Enfer comme lieu du mal me paraît plutôt lié à la tradition monothéiste.

J'ai l'impression qu'on est en présence de deux choses. D'un côté le Lucifer/Phosphoros/Hesperos qui est un personnage porteur de lumière, donc bien quelque chose de propre au monde gréco-romain puisque la planète Vénus est généralement une divinité féminine au Proche-Orient, et n'est pas associée à la lumière (en Mésopotamie au moins). Il a pu donner son nom au personnage du Lucifer-ange déchu suite aux traductions de la Bible hébraïque en latin ou en grec, mais ne me paraît pas avoir inspiré le mythe de Lucifer. De l'autre côté on a l'idée d'un personnage qui rejoint les Enfers, auquel cas on a un parallèle avec des mythes mésopotamiens, concernant notamment Nergal et Ishtar. Auquel cas on aurait bien une origine possible du mythe du Lucifer/Satan déchu et tombé aux Enfers qui se développe après la période de rédaction de l'Ancien et du Nouveau Testament. Je ne sais pas ce qu'en dit Jacobsen, mais cela reste possible, encore que l'idée d'un Enfer comme lieu du mal me paraît plutôt lié à la tradition monothéiste.