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Message Publié : 22 Août 2017 19:31 
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Hérodote
Hérodote

Inscription : 21 Sep 2015 10:32
Message(s) : 22
Bonjour,
J'aimerai avoir des informations sur l'influence de l'épicurisme sur les diadoques et les épigones , les successeurs d'Alexandre qui se sont partagés son empire.
J'ai lu un commentaire(d'un livre de M. W. Cronert) qui décrit que Lysimaque avait de bonnes relations avec l'école du jardin, qu'Antiochus Epiphane et Demetrius Soter aient été des adeptes de l'epicurisme.
Auriez vous d'autres informations , sources complémentaires à ce sujet?
Merci,
Cordialement.


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Message Publié : 22 Août 2017 22:54 
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Eginhard
Eginhard
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Inscription : 29 Jan 2007 8:51
Message(s) : 839
Ayant re-consulté rapidement l'ouvrage de Ellis sur Ptolémée Ier Sôter, et notamment cherché la référence Epicure ou Epicurisme dans l'index, je n'ai hélas rien trouvé. Il fut l'élève d'Aristote avec Alexandre, mais rien n'est dit sur sa philosophie ou l'influence qu'aurait pu avoir tel ou tel philosophe. Il faudrait voir dans l'ouvrage The Ptolemaic Empire. J'irai voir ça demain... Pour les autres diadoques je suis beaucoup moins bien armé :oops: :rool:

_________________
«Κρέσσον πάντα θαρσέοντα ἥμισυ τῶν δεινῶν πάσκειν μᾶλλον ἢ πᾶν χρῆμα προδειμαίνοντα μηδαμὰ μηδὲν ποιέειν»
Xerxès, in Hérodote,

Ἐφελκυσάμην δὲ οὔτινα Μοῦσαν ὀθνεία.
Théocrite, Ep. XXII

«L'Empereur n'avait pas à redouter qu'on ignorât qu'il régnait, il tenait plus encore à ce qu'on sût qu'il gouvernait[...].»
Émile Ollivier, l'Empire libéral.


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Message Publié : 23 Août 2017 9:07 
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Tite-Live
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Inscription : 11 Nov 2010 13:22
Message(s) : 330
Localisation : lorraine
J'ai juste trouvé une référence à Antiochos IV Épiphane qui aurait été converti à l'épicurisme par Philonidès de Laodicée.
Strictement parlant c'est curieux que des dirigeants soient devenus adeptes de l’épicurisme qui prône un certain détachement de la chose publique.
Néanmoins d'après les papyrus d 'Herculanum de Philodème de Gadara, Philonidès de Laodicée serait un épicurien dissident.
Philodème de Gadara aurait rédigé lui même un "Du bon roi selon Homère" qui a priori traite de politique même si le fragment lisible ne distingue que le bon roi du tyran.

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Omnia disce, videbis postea nihil esse superfluum


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Message Publié : 23 Août 2017 17:00 
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Eginhard
Eginhard
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Inscription : 29 Jan 2007 8:51
Message(s) : 839
Il faudrait consulter le petit Que-sais-je (car facilement consultable en bibliothèque) sur l'Épicurisme. Il y a aussi un ouvrage sur Lysimaque (mais en anglais) : Helen S. Lund, Lysimachus : a Study in early Hellenistic Kingship, London, 1992, Routledge, par exemple...

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«Κρέσσον πάντα θαρσέοντα ἥμισυ τῶν δεινῶν πάσκειν μᾶλλον ἢ πᾶν χρῆμα προδειμαίνοντα μηδαμὰ μηδὲν ποιέειν»
Xerxès, in Hérodote,

Ἐφελκυσάμην δὲ οὔτινα Μοῦσαν ὀθνεία.
Théocrite, Ep. XXII

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