Bonjour.

Je ne l'ai pas sous les yeux mais un article du monde relate la découverte d'un théâtre gaulois à Corent dans le Puy de Dôme. Il est daté aux environs de -80 ou -60 av JC.
Je ne trouve pas mention de cette découverte sur le net.

Un théâtre gaulois c'est une première non ?

Un théâtre gaulois ??

En dur?! Je demande à voir... surtout avec une telle datation.

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Scribant reliqua potiores, aetate doctrinisque florentes. quos id, si libuerit, adgressuros, procudere linguas ad maiores moneo stilos. Amm. XXXI, 16, 9.

L'article parle en réalité d'un édifice sur lequel fut construit un théâtre romain, et qui aurait pu servir de lieu de réunion aux notables arvernes.

Voici un reportage photo en attendant une communication officielle des archéologues (qui tarde) et surtout les rapports de fouille. Cela montre en tout cas la pérennité gallo-romaine de la cité arverne, la réutilisation du site gaulois après la bataille...et conforte le statut de capitale du site de Corent, à mon sens la vraie Gergovie.

http://photos.lamontagne.fr/reportage.html?uid=10581619

Rien de tel ailleurs dans la région.

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"L'histoire serait une chose merveilleuse si seulement elle était vraie."
Léon Tolstoï.

Ce n'est pas un théâtre au sens propre, par définition destiné à accueillir des pièces, mais un structure en hémicycle, vraisemblablement à destination plus politique qu'artistique et culturel (?). Un auditorium, comme la Pnyx à Athènes. A première vue d'ailleurs, les structures restent sommaires, à confirmer. D'ailleurs l'article du monde, que je n'ai pas encore lu, mets des guillemets.

Il n'y a guère que les fouilles qui nous permettront de répondre à cela mais il ne faut pas méconnaître le niveau culturel des Gaulois, très capables de faire des combats publics, du théâtre, de la musique ou du chant, voire d'accueillir des troupes étrangères itinérantes.

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"L'histoire serait une chose merveilleuse si seulement elle était vraie."
Léon Tolstoï.

Sur ce site, des photos prises sous un ballon et un fac-similé de l"article du Monde :

http://photocerfvolant.free.fr/phpBB2/viewtopic.php?f=20&p=33525

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"L'histoire serait une chose merveilleuse si seulement elle était vraie."
Léon Tolstoï.

Tadaam l'article mis en ligne par M. Poux
http://luern.fr/theatre.pdf

On y apprend qu'effectivement le bâtiment précédait la version gallo-romaine et daterait d'un peu avant la Guerre des Gaules. Très probable qu'il s'y produisait les fameuses assemblées dont plusieurs auteurs antiques parlent. Cette découverte est très importante et permettrait d'expliquer la forme particulière des théâtres Gallo-romains en fer à cheval.

Ce n'est pas une question de niveau, mais de forme de culture. A ma connaissance, ce genre de choses n'existait pas chez les Gaulois, non pas par "barbarie" mais parce que cela ne faisait pas partie de leur culture. Au contraire de ces vastes enclos destinés aux "assemblées".

Par contre, connaissait-on déjà pour ces enclos des structures maçonnées ?

Pourquoi mettre assemblée entre guillemets ?

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Pour remonter à la source, il faut nager à contre-courant.

On sait que les Gaulois accompagnaient leurs assemblées avec de la musique, donc peut-être que les musiciens jouaient au centre de ce "théâtre". Bien sûr, je pense qu'il faut surtout insister sur le caractère politique de ces réunions. Après dire que culturellement les Gaulois ne pratiquaient pas une forme de théatre ou de chant me paraît prématuré, la Gaule se bouleverse à cette époque. Les Oppida sont apparus aux alentours de -150 av JC.- on suppose bien que beaucoup de chose ont dû évoluer à partir de là.

Et ils savaient parfaitement ce qui se faisait, en matière de loisirs, dans le monde gréco-romain.

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"L'histoire serait une chose merveilleuse si seulement elle était vraie."
Léon Tolstoï.

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Tout à fait, les Gaulois étaient connus pour leur hospitalité envers les Hellènes en Galatie et Strabon ne manque pas de souligner que la culture grecque est bien connue en Gaule.
Caton le Censeur disait que la Gaule pratique deux arts, celui de la guerre et celui de la parole. J'imagine bien qu'il devait y avoir des joutes verbales, des concours de rhétorique. De plus vu que les Gaulois sont très religieux, j'imagine qu'ils devaient y avoir plusieurs consultations divinatoires durant les assemblées, et donc la présence de bardes et druides.

Et je précise que j’émets des hypothèses en relisant "Les Gaulois", de Jean-Louis Brunaux. J'invente rien de nouveau.

Mais la musique et la rhétorique ont un caractère sacré, ce qui n'est pas vraiment favorable à une évolution vers une pratique de "jeu", de loisir ou de spectacle... De plus il ne me semble pas qu'on ait des sources antiques concernant des activités de ce genre.
Sans aucun doute, dans le dernier siècle de la Gaule indépendante, la culture gréco-romaine fait tache d'huile sur pas mal d'aspects (et même avant, en fait, mais ça s'accélère). Mais là, je me demande si le sens du sacré gaulois ne ferait pas barrière à l'importation de ces pratiques-là. La musique, c'est un peu comme l'écriture : en Gaule, "on ne joue pas avec ces choses-là", en quelque sorte. Peut-être que j'ai tout faux, mais c'est aussi ce que j'aurais tendance à penser à partir des deuxtrois bouquins que j'ai pu lire.
La présence de bardes et de druides à ces assemblées, sans aucun doute. Y exerçant leur art, bien entendu. Mais pas dans le sens moderne ou gréco-romain. Extérieurement, ça donne la même chose (une assemblée qui assiste aux prestations d'un orateur, d'un musicien) mais la signification est toute différente. Pour ça que je pense qu'il faut être prudent avec ce mot de théâtre qui est lourd d'un sens qu'on ne peut pas attribuer si facilement à la culture gauloise.