C'est un très bon exemple en effet.



Ce n'est pas aussi mécanique ; cela fonctionne surtout pour les phalanges grecques dont la particularité était, comme vous l'avez signalé, de protéger le compagnon d'à coté. Mais dans les autres armées, même lors de l'emploi de boucliers circulaires, ce phénomène ne se posait pas ainsi, simplement parce que chaque combattant tenait son bouclier par un seul manipule central, le rendant indépendant et surtout actif dans la bataille. On pouvait former des murs de boucliers, principalement pour absorber une charge, mais les formations n'avaient pas une cohérence aussi grande que celle des monolithes grecs. Du coté romain, surtout au Haut Empire, il faut rajouter en plus que le scutum concave protégeait essentiellement son porteur.

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Scribant reliqua potiores, aetate doctrinisque florentes. quos id, si libuerit, adgressuros, procudere linguas ad maiores moneo stilos. Amm. XXXI, 16, 9.

L'exemple est bien choisi. Le contrôle de foule est une discipline extrêmement complexe où seuls les professionnels savent agir correctement. J'ai beau avoir appris des rudiments de "CRC" (Crowd and Riot Control - "contrôle de la foule et des émeutes"), je suis encore étonné par la difficulté de l'exercice, et de la discipline extrême qui est requise des forces de l'ordre.

Je maintiens que l'image qu'on en a, de ces corps-à-corps sans pitié, est essentiellement romantique, alors que, dans une mélée médiévale - ou antique ! - l'important n'était pas la virtuosité individuelle, mais la cohésion de groupe, et donc la discipline qui en est le ciment.

Hollywood et ses inspirations (notamment asiatiques : un samouraï qui trucide dix ennemis à lui seul, beurk !) sont le pire ennemi de la véracité d'une bataille rangée d'alors : triomphait la cohésion d'ensemble sur la masse, la retenue sur l'audace, la volonté de groupe sur celle de réaliser des exploits, et que de batailles ont été gagnées par une petite armée, resserrée, sur une plus grande, où fleurait bon l'indiscipline et l'initiative individuelle !

CNE503

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"Sicut Aquila"/"Ils s'instruisent pour vaincre"/"Par l'exemple, le coeur et la raison"/"Labor Omnia Vincit"/"Ensemble en paix comme au combat"/"Si Vis Pacem Para Bellum"/"Passe toujours !"

Ce qui nous renseigne sur un autre élément. Dans de nombreux films on a l'impression que la vie de soldat en temps de paix se limite à faire des corvées, quelques corvées, un peu d’exercice au maniement de l'épée et c'est à peu près tout. Je pense que pour obtenir la cohésion nécessaire, il devait y avoir aussi des entrainements à la cohésion de la ligne de bataille. Entrainements sûrement moins spectaculaires que ceux qu'on voit dans les films.

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Une théorie n'est scientifique que si elle est réfutable.
Appelez-moi Charlie

A mon sens, pour obtenir de la cohésion dans la ligne de bataille, il fallait de nombreuses heures d'entraînement collectif régulièrement. Notamment pour obtenir des capacités de manoeuvre. Je n'ai jamais lu ou vu dans un film que l'on rendait compte du temps et des efforts nécessaires. Alors que - le manque d'espaces d'entraînement collectif - c'est une explication satisfaisante pour justifier de l'absence d'une infanterie formée en France entre le XIVe et le XVIe siècles.

Il serait intéressant de creuser auprès des mémoires suisses entre 1450 et 1550 pour savoir si l'infanterie des cantons procédait à des phases d'entraînement collectif.

CNE503

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"Sicut Aquila"/"Ils s'instruisent pour vaincre"/"Par l'exemple, le coeur et la raison"/"Labor Omnia Vincit"/"Ensemble en paix comme au combat"/"Si Vis Pacem Para Bellum"/"Passe toujours !"

CNE 503
vous avez du vous nourrir de la prose d'Ardant du Picq non ?

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… il pleuvait, en cette Nuit de Noël 1914, où les Rois Mages apportaient des Minenwerfer…

Je l'ai lue en effet. Ceci dit, lui insistait sur la nécessité d'obtenir une force morale supérieure, quand moi j'insiste sur un élément dont la certitude fut plus tardive : si la discipline est la force principale des armées, seul le "drill" régulier, permanent, ad nauseam, permet d'obtenir cette cohésion qui fait tout dans une ligne de bataille, et encore bien plus que ça lors d'un corps-à-corps.

CNE503

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"Sicut Aquila"/"Ils s'instruisent pour vaincre"/"Par l'exemple, le coeur et la raison"/"Labor Omnia Vincit"/"Ensemble en paix comme au combat"/"Si Vis Pacem Para Bellum"/"Passe toujours !"

De mémoire, il écrivait que les lignes de Légion Romaine étaient constituées des jeunes recrues d'abord, et les Vétérans derrière pour en étayer la cohésion.
Autre détail, les Gaulois torse nu, comme pour se moquer de l'attirail adverse !

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… il pleuvait, en cette Nuit de Noël 1914, où les Rois Mages apportaient des Minenwerfer…

Avant que les réformes de Marius ne modifient cet état de fait, l'infanterie légionnaire se répartissait en trois lignes : les Hastatii étaient les plus jeunes, affectés à la première ligne, les Princeps formaient la deuxième ligne, les Triarii étaient constitués de vétérans aguerris et formaient la troisième. La légion était entourée de vélites qui se chargeaient des tâches de tirailleurs.

A la fin du IIe siècle avant notre ère, cette articulation fut supprimée, et les trois catégories fondues en une seule, identique en équipement et en capacité.

CNE503

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"Sicut Aquila"/"Ils s'instruisent pour vaincre"/"Par l'exemple, le coeur et la raison"/"Labor Omnia Vincit"/"Ensemble en paix comme au combat"/"Si Vis Pacem Para Bellum"/"Passe toujours !"

dans cette vidéo extraite de la série "Rome" On assiste à une manoeuvre assez compliquée : à chaque coup de siflet du centurion on fait permuter la 1er et la 2ème ligne de manière à avoir des combattants neufs pour épuiser les gaulois qui eux attaque de façon désordonnée. C'est la que Titus Pullo n'en fait qu'à sa tête et refuse de décrocher d'ou altercation avec son supérieur hiérarchique Lucius Vorenus.
Cet extrait confirme la fusion des trois lignes de la réforme de Marius ce qui permet une fluidité au sein de la manipule.
Il illustre de façon impressionnante la discipline de groupe romaine, victorieuse de l'héroïsme individuel gaulois.
Ce qui est ettonnant c'est la vision diamètralement opposée du témoin réel des faits Jules César himself

Bon il y a de la propagande la dessous et il ne faut pas croire tout ce que dit Jules mais quand même : quel besoin de reconnaissance des actes individuel héroîque, ne serait-ce que pour le moral des troupes.

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Lietz her heidine man. Obar seo lidan.
Thiot urancono. Manon sundiono.
(Il permit que les païens traversassent la mer, Pour rappeler aux Francs leurs péchés)

Mais l'héroïsme importe au sein de la troupe la plus disciplinée : elle aussi a besoin d'inspiration, et elle aussi doit puiser dans ses forces morales lorsque l'adversité s'abat sur elle. Pour cela, rien de mieux qu'un exemple à suivre : un officier levé qui donne ses ordres comme à la manoeuvre, la défense victorieuse d'un emblème cher, etc.
Il y a juste plus de mérite à savoir tenir son rang stoïquement, sans chercher la gloire à tout prix, que l'inverse. Une des actions les plus héroïques qu'il m'ait été donnée d'analyser, c'est la charge de la chevalerie française à Crécy en 1346, sur une position préparée hérissée de pieux et de ceps de vigne, garnie d'archers et d'hommes d'armes à pied. Il fallait un courage hors du commun pour se lancer à l'attaque. Héroïque, mais d'une stupidité sans nom, sans même laisser le temps aux arbalétriers génois d'essayer de préparer le terrain, ni obéir aux propres ordres du roi d'attendre que l'armée soit regroupée et le terrain moins détrempé.

CNE503

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"Sicut Aquila"/"Ils s'instruisent pour vaincre"/"Par l'exemple, le coeur et la raison"/"Labor Omnia Vincit"/"Ensemble en paix comme au combat"/"Si Vis Pacem Para Bellum"/"Passe toujours !"

Si je peux me permettre, félicitations à tous les participants pour ce remarquable sujet - particulièrement à CNE503 pour le caractère décisif de sa contribution.

Tout en étant entièrement d'accord avec vous, je me permets néanmoins une petite précision vu qu'il semble y avoir trois utilisations distinctes dans l'usage du bouclier. Dans l'exemple donné, il s'agissait effectivement des périodes les plus anciennes où le bouclier était tenu par un télamon à l'épaule gauche. Pour la période où le bouclier fut fixé à l'avant bras, il ne me semble pas que la technique de combat ait fondamentalement changé, ce qui n'est probablement plus le cas dans l'exemple de la seule poignée centrale que vous citez. Si le bouclier est effectivement plus mobile et peut être utilisé comme une arme offensive, son utilisation dans les poussées reste nettement plus aléatoire..

Oui, bien que l'on puisse corriger le tir en calant la jambe derrière le bouclier et en tournant légèrement le buste. Néanmoins l'essentiel est là ; la poussée n'est pas la seule vocation de l'armée. Dans l'armée romaine de toute façon on ne perdra jamais de vue la possibilité de l'engagement d'un combattant seul voir d'une unité en ordre dispersé. Ainsi il y a nécessité de pouvoir agir individuellement.

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Scribant reliqua potiores, aetate doctrinisque florentes. quos id, si libuerit, adgressuros, procudere linguas ad maiores moneo stilos. Amm. XXXI, 16, 9.