Quelqu'un aurait il des renseignements sur ce grand pharaon de la XVIII éme dynastie?

merci d'avance.

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je suis la reine Marika.

Bonjour, Marika.

Des peu de choses:

Amenófis III, fils de Tutmés IV, était marié de la reine Tiy et père de Amenófis IV Akhenaton.

Amenhotep III (ou Amenophis), pharaon entre 1390 et 1352 avant J.-C. Né à Thèbes, il a douze ans lorsqu'il monte sur le trône, et sa mère est régente. Il épouse la reine Tiy, qui prend un grand ascendant sur le roi, se faisant représenter en sphinx, participant à la fête-sed (traditionnellement réservée au roi, îl s'agit d'une fête sensée régénérer le pouvoir du pharaon).

Pour certain elle est à l'origine de l'affaire d'Akhénaton. Lorsque Aménophis III meurt elle assure la régence sur son fils Aménophis IV, pendant huit années, et c'est alors qu'elle aurait inspiré le nouveau dogme développé ensuite par Aménophis IV, qui change à cette occasion son nom en Akhénaton (je crois: "protégé d'Aton", Aton étant le disque solaire, adoré comme dieu unique).

Le règne d'Aménophis III constitue l'apogée de la XVIII dynastie. Période relativement pacifique, il me semble que la domination de l'Egypte à ce moment s'étend jusqu'au Proche-Orient (Palestine, Phénicie).
Il existe une source particulièrement intéressante, découverte en 1887: la correspondance sur 379 tablettes entre Aménophis III et IV et les rois du Proche-Orient, rédigées en cunéiforme (sorte de langue diplomatique). Ils relatent entre autre le mariage (en l'an 11 du règne) d'Aménophis III et une princesse du Mitanni, puissance de la haute Mésopotamie. De plus, d'autres Etats voisins du Mitanni, inquiets de sa puissance se lient à lui, comme Babylone, toujours par un mariage royal.

J'espère que cela vous aidera...

Keikoz

Merci à vous deux!!!

La mère d'Aménophis III s'appelait Moutemouia,elle était une concubine de Thoutmosis IV.

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je suis la reine Marika.

Si ma mémoire est bonne,c'est le pharaon Aménophis III,qui aurait répondu à un roi babylonien,qui voulait épouser une princesse égyptienne,quelque chose comme (je ne me souviens pas des paroles exactes):qu'il (le roi babylonien) était effronté de faire une telle demande,car aucun roi de Babylone n'était assez noble pour épouser une princesse égyptienne.

Sous Aménophis III,l'Égypte fut ,comme l'a mentionné Keikoz ci-dessus,très puissante et riche aussi.D'ailleurs,le règne d'Aménophis III constitut l'un des plus grands règnes de la XVIII dynastie.

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Tout ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort.

F.Nietzsche

Aménophis III "roi de la Nubie à l'Euphrate", pharaon d'Egypte (de -1386 à -1349), neuvième roi de la XVIIIe dynastie, fils de Thoutmosis IV, règne pendant près de quarante ans. Il épouse Tiyi, roturière originaire de Moyenne Egypte. Femme de caractère, elle sera associée étroitement au règne. Elle lui donne au moins deux fils, dont celui qui deviendra roi sous le nom d'Aménophis IV-Akhenaton, et quatre filles, dont Satamon qui, à la fin du règne exercera les fonctions rituelles de reine. Aménophis III hérite d'un empire allant de la Nubie à l'Euphrate qui déverse des tributs d'une richesse incroyable, un afflux sans précédent de matières premières et de produits importés.
N'éprouvant plus le besoin d'assurer par des expéditions militaires, la sécurité de ses frontières, le roi égyptien, tranformé en potentat oriental raffiné, dirige son empire par le biais de plénipotentiaires: la correspondance diplomatique, en écriture cunéiforme, a été en grande partie conservée.
Il consolide les relations amicales avec la première grande puissance asiatique en épousant Giloupéka, fille du roi de Mitanni, avant d'accueillir aussi en son harem la soeur du roi de Babylone, puis ses filles.
(...) L'Egypte devient un pays cosmopolite et s'ouvre aux modes et aux idées de l'extérieur. L'art se libère. La religion elle-même évolue: la personne royale n'est pas loin d'être divinisée de son vivant, le roi et la reine devenant deux manifestations de la divinité sur terre.
(...) Aménophis III, roi thébain, s'installe sur la rive occidentale dans un palais qui, semblable à une petite ville, couvre plusieurs hectares à la limite des terres cultivées. Bien qu'érigé en brique crue, sa décoration permet de découvrir une sophistication et un luxe à nul autre pareil. La façade du palais donne sur un lac artificiel d'environ 1000 m sur 2500 m, relié au Nil par un canal. La tombe royale est creusée dans un ouadj latéral de la Vallée des Rois, déjà sans doute "surpeuplée". Creusée dans un mauvais calcaire, son décor peint, réalisé sur stuc, bien que très endommagé, donne une impression de finesse et de délicatesse. La fin du règne est peu précise, bien que l'on sache que la reine Tiyi et le futur Aménophis IV aient eu une influence considérable sur la marche du royaume (Ernest J. Wurlod, Dictionnaire illustré de l'Egypte ancienne).

De mes recherches, j'ai retiré ceci:Aménothep III est sans doute un des grands pharaons d'Egypte, mais il est aussi en parite un des "initiateurs" si j'ose dire du culte du Dieu Unique.C'est la précision religieuse que je voulais apporter:il était partisant du Dieu Unique, mais n'a jamais vraiment affirmé cette tendance religieuse, probablement de peur des répercussions que pouvaient entrainer une révolte des Grands Prêtres, ayant aussi un immense pouvoir en Egypte.

Deck

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« L'âge que nous vivons est dangereux ; comme il serait ennuyeux s'il ne l'était pas. » John Steinbeck
« Liberté implique responsabilité. C'est pour ca que la plupart des hommes la redoutent » G.B.Shaw

Nebma Rê (Aménophis III)
http://www.insecula.com/oeuvre/O0025325.html

Pour l'histoire évènementielle de la période voir l'ouvrage de C. Vanderselyen, L'Egypte et la Vallée du Nil, Nouvelle Clio, 1997, ou encore celui de J.-C. Goyon, De l'Afrique à l'Orient, ou encore le Dictionnaire des paharaons, plus basique mais toujours bien pour constituer une base de recherche. Sinon, pour les sources de l'époque, la traduction des Lettres d'Amarna par W. Moran chez Le Cerf, et évidemment la série Urkunden des 18. Dynastie de W. Helck pour ce roi, traduites en anglais par B. Cummings, Egyptian historical records of the later eighteenth dynasty (quasiment impossibles à trouver, vu que seule la partie de K. Sethe est en ligne sur le net).

Donc la reine Tiyi, roturière, aurait été la grande instigatrice du culte d'Aton... Mais d'où provient cette idée d'un culte "monothéïste" dans un pays polythéïste ? Y'aurait il eû des influences extérieures ?

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@+
Skipp

Tiyi était plutôt issue d'une famille d'un rang élevé, ses parents ayant une certaine importance à la cour d'Egypte. Mais elle il semble bien qu'elle ait joué un grand rôle dans l'établissement du culte atonien.

L'origine de ce "monothéisme" (si c'en est bien un), est sans doute locale, il peut s'expliquer par l'évolution du culte des dieux majeurs égyptiens, comme Amon, qui tendait déjà vers l'hénothéisme sous la XVIIIe dynastie. Je ne vois pas d'où pourrait venir ce culte de toute manière vu qu'il ne s'apparente à rien de connu pour cette époque.

Certains spécialistes de la religion égyptienne estiment que celle-ci, telle que la pratiquent les cercles de la cour et des grands temples, est en fait un monothéisme déguisé, chaque dieu portant un nom qui est son attribut, et ne représentant qu'une facette de la divinité unique. Le culte atonien ne serait donc qu'une révélation au grand public de ce monothéisme jusqu'alors ésotérique (ce qui rend cette théorie indémontrable, puisque qui dit ésotérisme dit pas de sources).

Enfin, tout cela nous éloigne du sujet original, autant réouvrir un vieux sujet sur l'atonisme si vous voulez une discussion plus poussée.

Pures spéculations.
ils ne se parlaient pas ainsi entre "frères". Amenhotep aurait écrit (EA4) que depuis la nuit des temps, les princesses égyptiennes ne se mariaient jamais. Dans cette lettre (EA4), Kadasman-Enlil répond envoie moi n'importe quelle belle femme qui va dire qu'elle n'est pas la fille du roi.
Uniquement le temps de la fête SED.
C'est le roi qui nommait les Grands Prêtres. Son beau-frère Anen était numéro deux dans la hiérarchie des prêtres d'Amon.

Sur ce roi, le livre d'Agnès Cabrol 2000 Amenhotep III Le Magnifique, Rocher a eu beaucoup de succès. Il me semble cependant un peu baclé sur ce qui précède et suit Amenhotep III.

1)Le prénom d'Ackaneton signifie : "aimé d'Aton"
2)Tiyi ne c'est penchée que sur la religion,après comme elle avait du sang asiatique
et que Aton est un dieux asiatique elle a certainemet aidée son fils a l'instorée.
3)Un des parents de Tyi était : Touya.

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la passion historique de ocelline