Existait il à l'époque les pharaons un code de lois et de peines pour les crimes et délits comme les Babyloniens avaient le code d'Hammurabi?

Merci d'avance pour vos réponses.

Salut !

Il n'y a pas d'équivalent du code d'Hammurabit en Egypte antique, ce qui ne veut pas dire qu'il n'y a pas de justice, et que tout est le fait du prince. Par contre, il existe des relations de procès.

Cordialement

J'ai déjà lu, des livres qui portait sur les chatîments sur les voleurs de tombe et de palais,il disait qu'il les jetter du haut d'un pit et les laissait retomber sur d'énorme pillier en forme de pic es-ce vrai ?

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Ce sont les événements qui commandent aux hommes et non les hommes aux événements.
''Hérodote''
Le travail de la jeunesse fait le repos de la vieillesse
ERRARE HUMANUM EST
IGNOTI NULLA CUPIDO

Anubis: Je n'en ai pas la moindre idée au sujet des voleurs de palais. C'était peut-être autant une sorte de menace qu'une véritable loi, écrite, adoptée et généralisée dans l'usage.

Je pense que le Pharaon régnait non pas par la force de ses lois, mais par décret. Cependant, la loi de la Maât, qui gère la justice, la vérité et l'équilibre, dictait une ligne de conduite qui recommandait aux gens de pouvoir d'être justes, de protéger le faible contre le puissant et d'agir avec un certain sens collectif, pour ne pas dire de la solidarité. C'était une loi officieuse, et qui ne la respectait pas voyait son coeur se faire bouffer par Ammit lors de la célèbre pesée, aux portes de l'au-delà. Je ne sais pas, cependant, à quel point on pouvait, de manière coercitive, imposer le respect de la Maât sur Terre. Le conte de l'Oasien nous laisse penser que les causes pouvaient être plaidées directement devant le roi ou devant un autre officier, et qu'on faisait référence, au cours de l'arbitrage, à Maât, mais le conte en question est essentiellement un conte moral, alors ce n'est pas une preuve.

Pour en savoir plus sur Maât: lire Maât, l'Egypte pharaonique et l'idée de la justice sociale, de Jan Assmann.

Je n'ai pas lu au sujet des relations de procès mentionnées par Pascal. Il faudrait savoir de quelle époque elles datent.

Salut,

La série d'affaire à laquelle je faisais allusion date de l'époque de Ramses IX et Ramses X et a été étudiée par P. Vernus.

Cordialement

Intéressant. Merci!

Je n'ai plus ses livres, mais l'égyptologue Bernadette Menu, avocate de formation, devrait être l'auteur à consulter pour tout ce qui concerne le "droit égyptien".

merci de vos réponses.

Alors pour ceux qui entrait dans les tombeaux, et pillait les tombe royale qu'es qui arrivait a c'est voleur.

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Articles à consuter :
David Lorton "The Treatment of Criminals in A.E. through the N.K. JESHO 20, 1977, p.2-64
Anthony Leahy, Death by fire in A.E. JESHO 27, 1984, p.199-206
Harco Willems, Crime, Cult and Capital Punishment (Mo'alla Inscription 8) JEA 76, 1990 p.27-54
Dans la thèse/livre d'Agnès Cabrol Les Voies processionnelles de Thèbes, OLA 97, 2001 il y a un chapitre sur Les Exécution Capitales avec en bas de pages de nombreuses références. Ce livre est partiellement consultable sur books.google.com
A l'époque Ramesside, un décret d'exemption découvert à Hermopolis indique: quiconque s'emparera de quelque bien [...] la loi sera appliquée contre lui en provoquant sa chute. Il sera empalé à coté du temple dont il aura saisi quelque bien ou quelque personne (Inv. 229/VI, 1. 1-2).
Le livre de Vernus suggéré ci-dessus devrait convenir. Affaires et scandales sous les Ramsès, Pygmalion.
Une des sources des égyptologues est le payrus Abbott, une recherche sur celui-ci répondra à votre demande.

Dans c'est livre il y a t'il des sentences vraiment, atroces comme, une malédiction, le plus haut chatiment qu'on puisse donner a un criminel.

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Le châtiment le plus "haut" ne serait pas la peine de mort ?

Attendez je me suis mal exprimez, je veut dire la Méthode du Châtiment, comme nous aujourd'hui c'est par Injection mortel, et bien dans leur temps c'était quoi leur méthode de châtiment.

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Autre livre sur ce sujet : Joyce Tyldesley Judgement of the Pharaoh, Crime and Punishment in Ancient Egypt, Phoenix, 2001, ISBN 0753812789. Autant que je puisse en juger, cette égyptologue écrit surtout pour le grand public.

Bonjour je connait des chatiments égyptiens alors je vais les citer sur la discussion,vu qu'on lira pas généralement ces livres :

-Etre pendus
-Recouvert de miel pour mourir pas le dard des insectes
-Placé en haut d'une dune,plaine pour etre dévoré par des rapaces
-Resté enfermé dans un cachot sans nouritures

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