Allez, zou, dehors le n'importe quoi! L'afrocentrisme est un racisme. Retournez donc sur vos sites et forums remplis de gens en votre genre, qui vous donneront raison et vous conforterons dans vos belles histoires.

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"[Il] conpissa tous mes louviaus"

"Les bijoux du tanuki se balancent
Pourtant il n'y a pas le moindre vent."

Pour Bernadette Menu, je ne sais pas. Mais pour Béatrix Midant-Reynes, vous ne voyez que ce qui vous arrange dans ses écrits, en occultant une bonne partie des nuances que les travaux de cette chercheuse contiennent. Vous devriez mieux relire ses différents ouvrages, et plus particulièrement Aux origines de l'Égypte.
Dans ce dernier, il est vrai qu'elle affirme clairement que la civilisation égyptienne est une civilisation africaine. Mais elle y indique aussi que cette civilisation puise ses traits distinctifs dans plusieurs fonds culturels:
- le néolithique de Khartoum
- les tribus nomades sahariennes
- les techniques et la domestication d'espèces du Proche-Orient
Tous ces apports se sont mélangés, à différents stades des grandes cultures qui ont jalonné la fin de la Préhistoire en Égypte: el-Omari, Mérimdé - Béni Salamé, Maâdi - Bouto, el-Tarif, el-Badari, el-Gerzeh...
Mais ce qui a fait l'originalité de la civilisation égyptienne, c'est ce que Béatrix Midant-Reynes appelle l'adaptation nilotique. Plus que toutes les influences culturelles (héritées ou importées) que les Nilotiques préhistoriques ont pu assimilé, c'est le contexte spécifique propre à la vallée du Nil qui a façonné et développé leur environnement culturel.

Alors, réduire les travaux de Béatrix Midant-Reynes à une adéquation avec les thèses afrocentristes, c'est au mieux de la fainéantise intellectuelle, ou pire de la malhonnêteté intellectuelle. C'est aussi faire bien peu de cas de la réalité et de la richesse de ses travaux.
Vouloir faire de l'Égypte ancienne une civilisation noire - héritière des seuls fonds culturels soudanais et éthiopiens -, c'est nier sciemment son autre part d'héritage, celle des traditions, des techniques, du système linguistique et des acquis qui lui ont été également transmis depuis le Sahara et le Proche-Orient.
Surtout, ce comportement n'est pas plus intelligent, ni plus scientifique, que certaines théories passées qui niaient le fait que des Africains aient pu développer cette civilisation. La dynastic race...

Juste une question: ces tribus sahariennes faisaient-elles parties du monde noir ou du monde blanc?

Si l'Egypte résulte de la fusion d'éléments venus de l'Afrique noire, du monde sémitique blanc et du Sahara, l'apport "noir" viendrait à la fois du sud et de l'ouest si ces Sahariens étaient des noirs.

D'une manière générale, quoi qu'elles sous-tendent, ces questions ne sont-elles pas oiseuses? Que nous importe que les Egyptiens anciens aient été noirs, blancs, gris ou violets? Certes, cela peut être intéressant à savoir, mais j'ai l'impression que ces questions n'intéressent guère que dans des perspectives politiques politiques et revendicatives très contemporaines... Il serait mieux de s'intéresser en profondeur à l'art, l'histoire et la culture incroyablement riche de cette civilisation, ce que font hélas rarement tous ces afrocentristes à la petite semaine.

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"[Il] conpissa tous mes louviaus"

"Les bijoux du tanuki se balancent
Pourtant il n'y a pas le moindre vent."

Les Egyptiens étaient probablement de type Somali ou Tutsi, d'ailleurs si vous jetez un coup d'oeil à la population Soudanaise, elle n'a vraiment plus rien avoir avec celle de l'Antiquité (je fais référence aux Nubiens actuels).

Non.

C'est sûrement pour cette raison qu'ils se représentaient de couleurs jaune ou brun très clair .... et qu'ils représentaient les nubiens avec un brun très sombre.

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Une théorie n'est scientifique que si elle est réfutable.
Appelez-moi Charlie

Les portraits des pharaons représentés sur les monuments égyptiens montrent des visages fins avec des nez plutot minces, de grands yeux en général, mais par contre des lèvres fortes. Rien d'africain dans les traits du haut du visage. Plutot le moyen orient non arabe, syrien genre Assad ou irakien. Ou berbère, pourquoi pas ! La peau parait assez claire.


Toutankhamon

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Heureux celui qui a pu pénétrer les causes secrètes des choses. Virgile.

Une peau est plus ou moins foncée:

- selon le taux de mélanine
- selon l'exposition au soleil (on est bronzé en revenants de vacances)

A partir de ces histoires dermatologiques, comment en arrivez vous à employer les expressions "monde noir" et "monde blanc" ?

Tant qu'on y est , en plein dans la dermato, pourquoi pas le "monde à peau sèche" , "le monde à peau grasse", "le monde avec plus de trois grains de beauté où je pense" ?

J'approuve.

Et pourquoi donner un type unique aux Nubiens ? Les Somalis et Tutsis ont la réputation d'être très claire de peau, d'ailleurs au sujet des Tutsis vous savez ce que ça à engendrer au Rwanda...Puis les Egyptiens qu'ils soient ou furent blancs ou jaunes ne sont pas moins africain que les autres vous oubliez peut-être que la barrière génétique entre un nord africain et un centre africain est assez mince.


Tombe de Rekhmire

Cela ne fait pas d'eux des non africains. D'ailleurs actuellement, les Egyptiens sont toujours génétiquement parlant tournés vers l'Afrique.

D'accord, cessons de comparer un sénégalais avec un breton. Ce sont tous les deux des humains et rien ne les distingue.
On se demande pourquoi cette discussion existe, et pourquoi des gens croient voir des variations de pigmentation de la peau.

Comme il parait que dans le cas de l'Afrique du nord on serait à la jonction des cultures sémitiques asiatiques (que Dieu me préserve d'indiquer un quelconque trait physique!) et d'autres cultures (le mot "autres" me parait suffisamment neutre) caractéristiques du reste de l'Afrique, par quel moyen doit-on décrire ces populations en un ou deux mots?
Peut-être par une indication géographique? "Ceux du sud", "ceux du nord", "ceux de l'ouest"?

La génie humain n'est pas l'apanage d'une couleur de peau.
Et, au risque de me répéter, les afrocentristes qui veulent à tout prix occulter l'héritage non-africain de la civilisation égyptienne sont aussi imbéciles que les "européano-prochoriento-centristes" qui voulaient à tout prix nier l'héritage africain de cette même civilisation.

Complexe d'infériorité d'une part, complexe de supériorité de l'autre... Et les pires relents de ce dont l'Humain est capable en matière de ségrégation et de théories raciales.

Nous sommes entièrement d'accord sur ce point.

Si cette discussion était une tribune d'africano-centristes elle aurait été immédiatement stoppée par un modérateur. Or elle a continué. Si on doit tomber dans le tabou inverse de ne pas évoquer une caractéristique pigmentaire, quel est au juste le sujet de cette discussion?