Bonjour à tous!

Après m'être renseigné sur Henri d'Artois, le fameux comte de Chambord ou Henri V pour les royalistes légitimistes, j'ai appris que celui n'avait aucune descendance officielle.

Aussi, vu l'importance de la question de l'existence d'héritier dans les dynasties, j'ai deux questions: A-t-il eut des enfants illégitimes connus ? (Même si cela importe peut du point de vue de la succession).

Pourquoi s'être mariée avec Marie-Thérèse de Modène, alors que celle-ci ne pouvait pas avoir de rapport sexuel ? Et si il ne l'a appris que par la suite, pourquoi ne pas avoir fait annuler le mariage ?

Merci d'avance

On était au XIXe siècle, pas au moyen âge. Une femme était peut-être pour lui plus qu'une reproductrice. Une femme n'était pas si facile à répudier pour ce genre de raison dans la France de cette époque.

_________________
Alceste

Que les petites différences entre les vêtements qui couvrent nos débiles corps, entre tous nos langages insuffisants... ne soient pas des signaux de haine et de persécution...

La prière de Voltaire, Traité sur la tolérance, Chapitre XXIII

Bien entendu, je me doute bien qu'il pouvait être amoureux, tout simplement, et loin de moi l'idée de rabaisser la femme à cette condition...
Mais il est connu qu'il n'était pas à l'origine très intéressé par elle (il aurait en fait souhaité se marier avec sa soeur cadette, qui lui a préféré un infant d'Espagne).

J'ai peut être présenté les choses de façon abrupte, mais sachant cela, à moins que je me trompe radicalement sur les sentiments qu'il avait pour elle, et vu le contexte politique, je pense que la question peut se poser.

De plus, je ne sais pas quel était l'état du droit civil autrichien au XIXème sur la question, mais il est actuellement possible de faire annuler un mariage (je ne parle pas de répudiation) pour erreur sur les qualités essentielles de la personne, dont fait partie la capacité à avoir des relations sexuelles et à fortiori d'avoir des enfants en droit français.
Pour ce qui est du droit canonique, le mariage peut être considéré comme nul, si je ne m'abuse, pour les mêmes raisons.

D'où ma question de savoir si le fait que Marie-Thérèse de Modène ne pouvait avoir d'enfant était connu ou non.

En effet, il est toujours possible de faire annuler un mariage en cour de Rome. Mais au regard de la loi il faut divorcer, c'est à dire être deux.

_________________
Alceste

Que les petites différences entre les vêtements qui couvrent nos débiles corps, entre tous nos langages insuffisants... ne soient pas des signaux de haine et de persécution...

La prière de Voltaire, Traité sur la tolérance, Chapitre XXIII

De toutes façons, il n'était pas en France, où le divorce était interdit depuis 1816, et la stérilité n'a jamais été une cause d'annulation par l'Eglise.

_________________
Il n'est pas nécessaire d'espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer (Guillaume le Taciturne)

La non consommation par contre l'était. Avaient ils consommé ?

_________________
C'est l'ambition qui perd les hommes. Si Napoléon était resté officier d'artillerie, il serait encore sur le trône.

Mr Prudhomme

Je ne fais pas allusion à un divorce, mais à une nullité relative du mariage, où le mariage est réputé ne jamais avoir existé, et pour le coup, il suffit qu'une seule personne le demande.



Certes, mais comme l'impuissance en est une, la malformation dont souffrait de Modène aurait peut être pu y être assimiler, comme un équivalent féminin. Mais ce n'est qu'une spéculation.


En tout cas, quoiqu'il en soit, il peut être intéressant de savoir si il était au courant de cet état de fait. Sachant qu'il n'a jamais cessé de revendiquer ses droits à la couronne, il me parait étonnant que la question de l'héritier ne se soit pas posé un jour...

Si j'avais bien compris il ne s'agissait pas de stérilité mais d'incapacité à réaliser l'acte sexuel, ce qui était un cas d'annulation.

_________________
Alceste

Que les petites différences entre les vêtements qui couvrent nos débiles corps, entre tous nos langages insuffisants... ne soient pas des signaux de haine et de persécution...

La prière de Voltaire, Traité sur la tolérance, Chapitre XXIII