Le Moyen Age a vécu du contrat d'association étendu à l'édifice entier de la vie. La foi du serment échangé d'homme à homme a présidé aux enchaînements de la multitude des services bilatéraux dont la vaste et profonde efficacité s'est fait sentir durant de long siècles. Maître statut des volontés, l'engagement contractuel naissait à la charrue, s'imposait à l'épée et réglait le sceptre des Rois. Mais cette noble mutualité juridique, vivifiée par la religion, était fortement enfoncée et comme entée sur le solide tronc des institutions naturelles : autorité, hiérarchie, propriété, communauté, liens personnels au sol, liens héréditaires du sang. Au lieu d'opposer l'Association à la Société, on les combinait l'une à l'autre. Sans quoi, le système eût rapidement dépéri, s'il fût jamais né.

Pour moi, il aurait ressemblé au XVe XVIe S avec quelques différences il est vrai.
Mais cette petite uchronie manque, je l'avoue d'une base théorique ferme permettant de consolider mon idée.

Vous me rappelez le vieux moine bénidictin du film "Au nom de la Rose" qui dit que les moines ne sont pas autorisés à faire des rechercher dans les sciences, mais que leur tâche est de faire des choses connues une "sublime recapitulation".

Fialin