désolé pour le mot libéral, remplaçons le par rapacité économique.
Une puissance temporelle s'inscrit dans la durée de la succession au sein d'une famille de nobles.
Pour le clergé il n'est pas question de succession familiale, qu'est ce qui motive alors cette inscription temporelle ? la création d'un ordre qui transcende la condition mortelle et vaine de toutes constructions économiques ?

_________________
Lietz her heidine man. Obar seo lidan.
Thiot urancono. Manon sundiono.
(Il permit que les païens traversassent la mer, Pour rappeler aux Francs leurs péchés)

Il y eut quelques dynasties de prélats appartenant à la même famille, mais c'est surtout durant le Haut Moyen-Age. Sinon, préserver le temporel d'un évêché ou d'une abbaye est primordial, il appartient à l'Eglise, qui est une grande famille, bien plus pérenne que n'importe quelle lignée noble

_________________
Il n'est pas nécessaire d'espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer (Guillaume le Taciturne)

L'Eglise certes mais dans ce cas il ne devrait pas y avoir de compétitions entre monastères et évéchés. A moins de concevoir une sorte de féodalisation au sein même de l'église ?

_________________
Lietz her heidine man. Obar seo lidan.
Thiot urancono. Manon sundiono.
(Il permit que les païens traversassent la mer, Pour rappeler aux Francs leurs péchés)

En principe, les monastères dépendaient des évêchés, mais certains abus ont fait que des monastères ont demandé et obtenu de ne dépendre que du Pape, c'est le cas pour Cluny, par exemple, et qui explique sa grande expansion. Ils ne dépendaient plus de quelque pouvoir féodal que ce soit.

_________________
Il n'est pas nécessaire d'espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer (Guillaume le Taciturne)

En Corse, en état de guerre quasi permanent, les monastères avaient un rôle de belligérance de fait en relation avec les Sarrasins.

Exemple : Le couvent Santa Catalina avec une tour sarrasine
http://www.santa-catalina-sisco.fr/

Si on considère l’exemple de l’Abbaye de Lérins, assez simple à cerner, l’objectif de sa création en 400 semble assez clair :


https://fr.wikipedia.org/wiki/Abbaye_de_L%C3%A9rins

Il est question d'une tradition de vivre en ermite.

Il peut y avoir une succession familiale d'une charge d'abbé, quand c'est tout simplement le cadet d'une même famille qui l'occupe sur plusieurs générations. À la mort de l'abbé en titre, sa famille doit avoir assez d'influence pour "télécommander" l'élection d'un de ses rejetons. Elle conserve ainsi la mainmise sur les affaires du monastère.

_________________
Qui contrôle le passé contrôle l'avenir.
George Orwell

En 400, c'est le temps du monachisme égyptien, qui est essentiellement érémitique. Saint Martin était aussi un ermite.

_________________
Il n'est pas nécessaire d'espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer (Guillaume le Taciturne)

On a les témoignages de gens qui ont donné des terres pour construire des monastères ... Elle est souvent très simple et dans l'optique de l'époque : avoir des gens qui vont prier pour le salut des âmes de la famille donatrice. Et si, en plus, on a des gens de la famille qui deviennent des prélats, on est a peu près assuré qu'ils veilleront à ce que ces prières soient dites.

_________________
Une théorie n'est scientifique que si elle est réfutable.
Appelez-moi Charlie

Dans un rayon de 20 km je connais au moins trois monastères transformés en chambre d’hôtes :
http://www.chateaucagninacci.com/
"Les archives du diocèse de Mariana et Accia nous apprennent qu'en 1728 on comptait, pour le seul diocèse, six couvents d'Observantins, sept de reformés, huit de Capucins, et cinq de servites, plus un hospice Dominicain à Saint Hyacinthe de Lota."
http://www.santa-catalina-sisco.fr/
http://www.maison-saint-hyacinthe.com/
Deux sont des monuments classés.

Il faut croire que de nos jours nous pouvons prétendre au paradis sans avoir à mandater des moines pour défendre notre cause.
Serions nous plus vertueux ? .... ou moins riches ?