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 Sujet du message : Dictatus papae de Grégoire VII
Message Publié : 05 Mars 2006 15:12 
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Hérodote
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Inscription : 05 Mars 2006 15:10
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Localisation : GRENOBLE
Bonjour actuellement étudiante je suis à la recherche d'explications sur le texte des dictatus papae de Gregoire VII
Je recherche un plan détaillé de ces propositions pour un devoir
J'espere que quelqun pourra m'aider car je buche dessus depuis 1semaine

1. L'Église romaine a été fondée par le Seigneur seul.
2. Seul le pontife romain est dit à juste titre universel.
3. Seul, il peut déposer ou absoudre les évêques.
4. Son légat, dans un concile, est au-dessus de tous les évêques, même s'il leur est inférieur par l'ordination, et il peut déposer contre eux une sentence de déposition.
5. Le pape peut déposer les absents.
6. Vis-à-vis de ceux qui ont été excommuniés par lui, on ne peut entre autres choses habiter sous le même toit.
7. Seul, il peut, selon l'opportunité, établir de nouvelles lois, réunir de nouveaux peuples [ou « de nouvelles paroisses »], transformer une collégiale en abbaye, diviser un évêché riche ou unir des évêchés pauvres.
8. Seul, il peut user des insignes impériaux.
9. Le pape est le seul homme dont tous les princes baisent les pieds.
10. Il est le seul dont le nom soit prononcé dans toutes les églises.
11. Son nom est unique dans le monde.
12. Il lui est permis de déposer les empereurs.
13. Il lui est permis de transférer les évêques d'un siège à un autre, selon la nécessité.
14. Il a le droit d'ordonner un clerc de n'importe quelle église, où il veut.
15. Celui qui a été ordonné par lui peut gouverner l'église d'un autre mais non faire la guerre ; il ne doit pas recevoir d'un autre évêque un grade supérieur.
16. Aucun synode ne peut être appelé général sans son ordre.
17. Aucun texte canonique n'existe en dehors de son autorité.
18. Sa sentence ne doit être réformée par personne et seul il peut réformer la sentence de tous.
19. Il ne doit être jugé par personne.
20. Personne ne peut condamner celui qui fait appel au Siège apostolique.
21. Les causæ majores de n'importe quelle église doivent être portées devant lui.
22. L'Église romaine n'a jamais erré ; et selon le témoignage de l'Écriture, elle n'errera jamais.
23. Le pontife romain, canoniquement ordonné, est indubitablement par les mérites de saint Pierre établi dans la sainteté, au témoignage de saint Ennodius, évêque de Pavie, d'accord avec de nombreux Pères comme on peut le voir dans le décret du bienheureux pape Symmaque.
24. Sur son ordre et avec son consentement, les vassaux peuvent porter des accusations.
25. Le pape peut déposer et absoudre les évêques en l'absence de synode.
26. Celui qui n'est pas avec l'Église romaine n'est pas considéré comme catholique.
27. Le pape peut délier les sujets du serment de fidélité fait aux injustes.


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Message Publié : 05 Mars 2006 20:32 
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Inscription : 05 Mars 2006 15:10
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personne pour de l'aide?


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 Sujet du message :
Message Publié : 06 Mars 2006 5:15 
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Inscription : 27 Avr 2004 17:38
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Localisation : Région Parisienne
Je ne saurais faire un plan, car il y a trop longtemps que j'ai abandonné cet exercice, mais le texte est une des premières affirmations de la théorie que le Pape est directeur autant dans le temporel que dans le spirituel.

Il est à noter que cette affirmation vient 23 ans après la rupture définitive avec l'église d'orient qui s'est produite en 1054. Ce n'est finalement qu'une variante du césaropapisme, mais dans ce cas là, c'est le Pape qui joue le rôle de l'empereur. Il est souverain des souverains.

_________________
Il n'est pas nécessaire d'espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer (Guillaume le Taciturne)


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