L'Autheur & le patron de l'erreur politique,
Ce fust vn grand vieillard, maigre, aride & heticque [...]

Toutesfois ces messieurs les graues Politiques,
Ces colosses mondains, ces Coqs de Republiques,

Aussi prests d'introduire au Royaume de France,
Mahomet que Caluin & auec l'Alcoran
[...] Telle est l'opinion du monstre Politique,
Qui ayme, qui cherit, qui soutient l'hereticque

[Ils] Se targuent de ce nom [du roi] de qui l'authorité,
Doibt estre le marteau de toute impieté.
Ainsi soubs vostre nom se r'enforce le vice,
Ainsi soubs vostre nom se gorge la Iustice,
Ainsi soubs vostre nom se pert la pieté,
Ainsi soubs votre noms regne l'iniquité.
[...] Il est vray qu'en leur bouche ils font bien apparence,
D'auoir le nom de Roy en quelque reuerence

il se trouva un gantier des principaux chefs des séditieux, qui bravoit pour soutenir qu'ils étoient hommes de bien et appeloit Du Vair politique pour le perdre ; Du Vair le saisit au collet hardiment, le menaçant de le faire punir comme voleur
(source : Ludovic Lalanne, Anecdotes de l'histoire de France pendant les XVIème et XVIIème siècle, tirées de la bouche de M. le Garde des Sceaux du Vair et autres, recueillies probablement par Peiresc, Paris, 1858, page 241).

De 1560 jusqu'au lendemain de la Saint-Barthélemy, le mot Politique tend à devenir péjoratif : l'attitude qu'il évoque est en effet soupçonné (à tort) d'être le résultat de l'indifférence religieuse, voire de l'athéisme. [...] Le 16 novembre 1573, le premier président au Parlement de Rouen déclare devant les Etats de Normandie : "On a nouvellement introduit et interprété ce mot politique quasi : n'étant d'aucune religion"
[...] Après la Saint-Barthélemy s'ouvre une sceonde étape dans l'histoire des Politiques. [...] une nouvelle philosophie politique [...] Ce thème du châtiment préventif nécessaire figure dans la justification du massacre [de la Saint-Barthélemy] que Guy Du Faur de Pibrac rédige, sans doute sur l'ordre de la reine mère. [...] La notion de punition préventive est inspirée du Prince de Machiavel. [...] L'apologie de l'efficacité incline tout naturellement les lecteurs du Prince à valoriser le pouvoir d'un seul. L'ampleur de l'influence de cette lecture de Machiavel est révélée par la virulence de la réfutation qu'en donne, en 1576, Innocent Gentillet. [...] La lecture de Tacite alimente un deuxième courant qui conduit à la formulation de la raison d'Etat.
[...] Le combat des Politiques favorables à Henri IV. Les catholiques de tendance politique sont divisés [...] Des traits communs caractérisent leurs arguments, diffusés par de nombreux libelles et traités. Le premier est le gallicanisme qui les pousse à rejeter avec indignation l'ingérence pontificale dans les affaires de la France. [...] Un autre trait est [...] le patriotisme. La patrie est sans cesse invoquée dans les écrits des Politiques ; ils se présentent comme les seuls "bons patriotes" ou "bons François", par opposition aux Ligueurs, qui vendent leur pays à l'Espagne.

La personnalité à la tête de ce parti est le frère du roi François d'Alençon, devenu duc d'Anjou, suite à la victoires des politiques en 1576.

Je crois que vous confondez là les Politiques et les Malcontents. Ce sont ces derniers qui se réunissent dans les années 1570 sous l'égide de Monsieur.

Oui, c'est ce qui m'a fait douter au moment d'écrire mon post, mais dans les années 1570, les malcontents se confondent quelques peu avec les politiques ..

Pour Norris, il a ves protestants convertis (Huguenots of the religion) et puis des catholiques qui ont des sympathies pour les protestants - ils sont unis par leur haine des Guises c est à dire que pour Norris, un Huguenot = anti-Guise.