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 Sujet du message : Re: Le scalp
Message Publié : 12 Nov 2008 20:06 
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Jules Michelet
Jules Michelet
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Inscription : 15 Mai 2005 12:40
Message(s) : 3317
lespagnol a écrit :
Il sufit de trouver une entaille circulaire sur un crane de l'époque gauloise ....

Effectivement... Je n'y avais pas songé... La réalisation d'un scalp doit effectivement laisser des traces sur un crâne humain... Peut être pas toujours mais assez souvent...

_________________
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Skipp


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 Sujet du message : Re: Le scalp
Message Publié : 13 Jan 2009 13:17 
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Thucydide
Thucydide

Inscription : 04 Fév 2008 14:41
Message(s) : 37
ce sujet est bien débattu, avec précision et courtoisie

XXXXX

Comme je vous l'ai déjà dit dans une autre discussion, ce qui se passe ailleurs ne nous concerne pas. Nous n'acceptons pas que vous veniez vous plaindre sur PH de ce qui se passe sur d'autres forums ! Si vous avez à vous plaindre, faites le auprès de l'admin du forum site concerné!


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 Sujet du message : Re: Le scalp
Message Publié : 13 Jan 2009 17:19 
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Plutarque
Plutarque

Inscription : 24 Sep 2007 22:45
Message(s) : 172
Localisation : am'barak
"""Cette communication vise à explorer les sources et les enjeux d’un parallèle interethnique récurrent chez Marc Lescarbot. Au sixième livre de son Histoire de la Nouvelle-France (1609, 1611-1612. 1617-1618), il établit une comparaison entre les mœurs souriquoises et celles d’autres peuples, parmi lesquels les anciens habitants de la Gaule occupent une place privilégiée. Le Vervinois montre, entre autres, la filiation entre plusieurs coutumes micmaques et gauloises, telles la pratique du scalp, l’usage de la chasse et le sens aigu de l’hospitalité envers tous les étrangers. Il affirme aussi que les Souriquois jouissent d’une robustesse égale à celle des ancêtres des Français.""""
Mme Marie-Christine PIOFFET, professeure agrégée au département d'études françaises de l'Université York (Toronto)
Congrés national des sociétés historiques et scientifiques -La rochelle- 2005

_________________
Que vaut-il mieux? S'asseoir dans une taverne, puis faire son examen de conscience, ou se prosterner dans une mosquée, l'âme close?
. Hakim Omar Khayyam (1048-1122)


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