P-e que ça été dit entre-temps, mais Commodes(dit Commodus comme tout le monde le sait sûrement ici :p ) était reconnue pour faire ce genre de frasque. A l'instar d'un Néron qui lui faisait du théâtre, il était bien entendu très critiqué par les classes dirigeantes.

Sinon, je l'ai déjà dit sur un autre poste, mais je me demande si Ridley Scott n'est pas un petit malin, il fait quelque pique à l'histoire. Par exemple:
- Commode était connu pour se prendre pour Hercule, et dans le film à un moment il dit "ce garçon(son neveu) pense que tu es la réincarnation d'Hercule... ou est-ce Hector?".
- Ou bien autre parallèle, Commode meurt étranglé, ici il meurt poignardé dans le coup(mais pas égorgé, pour être précis, égorgé c'est quand on tranche la gorge :p ).
- Sa soeur a réellement comploté contre lui, et les Sénateurs le détestaient réellement.

Il y avait d'autres parallèles, que j'avais parfois noté moi-même, qui m'a fait pensé que Ridley Scott était loin d'être un inculte. Mais comme il a été dit, ce film est loin d'être une reconstitution historique. Il s'agit plutôt d'une tragédie gréco-romaine, avec son héros déchu et son tyran de service. On y voit tout les clichés, les barbares sont affreux et l'armée romaine puissante, la ville de Rome est resplendissante(alors qu'en réalité elle ressemblait plus à celle de la série "Rome" qu'autre chose), le tyran veut se faire aimer du peuple et se fiche pas mal des classes dirigeantes(voir la scène que j'aime bien, où Commode joue avec son glaive devant les Sénateurs, c'est de là que vient mon avatar), le héros tue le tyran et rétablit la paix... Bref, ce film est un chef d'oeuvre, parce qu'il joue avec les clichés, il nous donne une image fantasmé de Rome et moi j'adore.

Je préfère ma Sparte (natale? ) de 300 que Gladiator qui est pas mal comme film mais vu queje n'aime pas rome (pas de majuscule pour cette ville ) la bataille du début est sympa mais vite fait gagnée quoi! Alors que rome n'a jamais réussit a gérer les Germais ni même l'île de Bretagne. Sympa mais sans plus. J'ai hâte d'un film sur la bataille d'Adrinople.

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La Valeur Est Supérieure Au Nombre
Horns Up
Death Metal Is Life
Metal Will Never Die
Natalie Portman : The Perfect Woman..
..And Rani Mukherjee Too!
"Je m'efforce de faire le contraire de ce que vous faîtes" Diogènes le Cynique.
L-A-H-L-O-D-A.
ΧΞΣ/Jumalten Kaupunki/Sankarihauta !

Vilain. Que vous a fait RRRRome?

Je les hais!!Enki! . Gagner des batailles avec une traîtrise sans nom (cf la Lusitanie) non rome n'a aucune gloire . Merci à Hermann,aux Parthes pour leur avoir claquer la face

Sinon quelqu'un a vu Gladiator avec la version director's cut? La longue quoi....

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Ce n'est parcequ'il n'est pas réel que ce n'est pas un bon film. Pour moi il est bon.

Il y a vait un Empreur qui rentrait dans l'Arène (Vous me trouverai son nom...) et qui gagnait toujours!

Pour ce film on commence vraiment à y croire au millieux quand Maximus veut faire son coup d'Etat. Ca aurai pu être une fin comme on les aime.

Sinon je n'ai jamais rigolé à leurs répliques censé être marrantes ("Si vous vous voyer chevaucher dans de vers paturages, c'est que vous êtes aux champs Elysées!" ou "Maximus, Maximus le clément!".

Le seul réplique qui m'a fait rigolé c'est: "Proximo risquerai tu de devenir un homme bien?"

Et les rapport d'intimidations entre Maximus et l'Empreur sont très captivantes, ce sontmes scènes préférés.

ily a un site qui rescence les annachronisme de ce film, on y voit une paire de ranger d'un technicien, un garde prétorien avec une montre, un chemin tracé par des roues de tracteurs, ou encore un bouteille de Gaz dans un char...mais personnelment je ne les avait jmais remarqué. Ca passe tellement vite.

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"Le propre de la censure moderne est de rendre la censure invisible" (Upinsky)

Rome versus les Grecs... ben où vous êtes? C'est déjà finit!

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Scribant reliqua potiores, aetate doctrinisque florentes. quos id, si libuerit, adgressuros, procudere linguas ad maiores moneo stilos. Amm. XXXI, 16, 9.

Non Pédro, ca ne fais que commencer!

Le site en question est Allociné dans la section faux-raccords.

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Moi ce film je l'adore.

Je suis prof d'histoire j'ai fait quelques années d'étude en histoire et rien ne me choque dans ce film. La raison en est simple. Je ne cherche pas la justesse historique quand je regarde ce genre de film. A mon avis vous pouvez faire 70 pages de commentaires sur ce film, sur les détails historiques qui posent problème (ils parlaient anglais avec un accent australien les gladiateurs? )
Outre le divertissement qu'il procure, Gladiator nous renseigne d'avantage sur notre époque que sur l'antiquité romaine. Il est le reflet des préoccupations de notre temps. La nature du pouvoir? La santé de nos démocraties? c'est là qu'est le coeur du débat à mon humble avis. Les valeurs que le film souhaite diffuser sont elles acceptables?

artistiquement le film est sans doute plus discutable. Mais discuter sur la qualité artistique de l'oeuvre, est-ce encore de l'histoire?

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"un peuple qui oublie son passé se condamne à le revivre" W.CHURCHILL

La vision de l'urbanisme à Rome est également sujet à débat. Elle ne tient pas vraiment debout (en dehors des plans aérien du fameux plan de Rome).

Tout est colossal, gris, très... dictatorial, tel que le Berlin qu'Hitler souhaitait. Bon c'est hollywood quoi.

Tout est bien beau et bien net, pas la moindre petite fissure comme le disait mon directeur de recherche. C'est plus crédible dans la série Rome.

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"Rome l'unique objet de mon ressentiment, Rome pour qui mon frère a tué mon amant"... En la privant de sa majuscule vous lui rendez encore hommage. C'est d'elle que vous viennent votre langue son alphabet et sa majuscule. Moi non plus je n'aime pas tellement les conquérants, mais Rome c'est nous, pas les gaulois comme Augustin Thierry a voulu nous le faire croire. La Gaule c'est une patrie riquiqui, alors que l'Empire romain, c'est bien là que sont mes racines.

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Alceste

Que les petites différences entre les vêtements qui couvrent nos débiles corps, entre tous nos langages insuffisants... ne soient pas des signaux de haine et de persécution...

La prière de Voltaire, Traité sur la tolérance, Chapitre XXIII

Vous êtes alors quelqu'un de bien pauvre chère Alceste... Mes racines à moi, intellectuelles, artistiques et autres, sont, heureusement, multiples. Et nous sommes certes héritiers de Rome, mais aussi de la Gaule, des Germains, des Grecs, de la Mésopotamie, des Hébreux...

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"[Il] conpissa tous mes louviaus"

"Les bijoux du tanuki se balancent
Pourtant il n'y a pas le moindre vent."

Je n'ai pas dit que j'étais l'héritière de la Rome du IIe siècle avant Jésus-Christ, Rome a contenu tout ce que vous dites. Et plus encore car il y aussi la Rome de Michel Ange, le Rome baroque, la Rome de Fellini quand il frappe à la porte de la Magnani qui le fout dehors. Je n'imaginais pas m'attirer un tel mépris en défendant un peu la Ville Eternelle à laquelle il est vrai que je suis si attachée. Et en plus tant pis si je dois me faire des ennemis, mais....zut... comme héritage je préfère Catulle, Horace et Juvénal à La Bible!

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Alceste

Que les petites différences entre les vêtements qui couvrent nos débiles corps, entre tous nos langages insuffisants... ne soient pas des signaux de haine et de persécution...

La prière de Voltaire, Traité sur la tolérance, Chapitre XXIII

Mais moi aussi j'adore et je révère la ville éternelle où je suis déjà allé trois fois, à chaque fois avec le même émerveillement! L'ennui d'un héritage, c'est qu'on ne le choisit pas, et que si les aspects bibliques de cet héritage vous déplaisent, ils sont tout de même bien présents et irriguent profondèment nos sociétés occidentales contemporaines, comme Rome ou d'autres...

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"[Il] conpissa tous mes louviaus"

"Les bijoux du tanuki se balancent
Pourtant il n'y a pas le moindre vent."

Dans une certaine mesure on choisit quand même. Je citais Augustin Thierry et il est vrai que la France de la Fin du XIXe siècle a surévalué l'héritage gaulois pour des raisons de nationalisme. De même justement l'héritage des religions monothéiste est si lourd qu'il n'y a pas moyen de l'oublier. Les auteurs que j'ai cités, je ne les avais pas choisi au hasard, loin de la Rome puissante et guerrière, ils évoquent une Rome aimable et épicurienne où les dieux observent les plaisirs des hommes avec bienveillance. Pour ce qui est de l'importance des religions monothéistes dans la culture occidentale, je répète et applique cela toute la semaine, mais le dimanche j'aime parfois me retrouver au bord d'un impluvium en partageant quelques amphores de Falerne avec des amis choisis.

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Alceste

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La prière de Voltaire, Traité sur la tolérance, Chapitre XXIII