D'ailleurs, si je me souviens bien, l'Iliade s'arrête à la restitution du corps d'Hector. La suite (la mort d'Achille, le cheval) est connue un peu par l'Odysée, un peu par des pièces de théatre.
A la fin, Ménélas rentre à Troie avec Hélène qu'il a pardonnée. Il n'y a d'ailleurs pas de grande différence d'âge entre eux (contrairement au film), et c'est un mariage consenti mutuellement (elle choisit elle-même Ménélas plutôt que les plus grands princes de Grèce).

La mort de Ménélas par Hector dans le film, je dois avouer que c'est la chose qui m'a le plus choqué... et puis je me suis dit que c'était le choix du réalisateur et puis voilà

Mais oui, c'est comme cela qu'il faut le voir !

J'ai lu L'Iliade et le film me redonne envie de lire l'oeuvre d'Homère. Je peux préciser que L'Iliade ne conte qu'une partie de la neuvième et dernière année de la guerre.
Panzer critique pas mal le film, mais dans le récit, que ce soit avant ou après, "les batailles, arrivé des galères, muscles de Brad"/Achille comme il l'écrit sont présent, parfois énormément, dans L'Iliade ! Il y a beaucoup de combats dans l'oeubre d'Homère.
Pour les galères, non seulement elles étaient très nombreuses (plusieurs centaines ! Homère en dresse une liste dans L'Iliade, appelée le Catalogue des vaisseaux je crois), mais elles jouent un rôle dans la tradition : selon elle, le premier achéen à poser le pied sur la terre troyenne serait tué immédiatement, or c'est ce qui se produit et Achille avait été prévenu par sa mère la nymphe Thétis alors que dans le film on observe que Brad attend un peu avant de se jeter lui aussi sur la plage.
Pour ce qui est de la ressemblance avec le débarquement de Normandie, je dirais juste que c'est possible, vu que la scène du film est sûrement fidèle à ce qui aurait pu se produire à l'époque. En tout cas, les archers troyens attendaient bien les achéens, comme dans le film.

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Une armée de cerfs conduite par un lion est plus redoutable qu'une armée de lions conduite par un cerf. (Plutarque)

Le nombre de navires dans le film est impressionant, et je me suis dit moi aussi "on dirait le débarquement de Normandie". C'est peut-etre la meilleure façon d'etre fidèle à Homère puisqu'il exagère beaucoup, autant exagérer encore plus!
En revanche, ce n'est absolument pas ce qui aurait pu se produire à l'époque! On a l'impression qu'il y a sur la plage de Troie plus de gens que n'en comptaient la Grèce de toute l'époque! Et Troie apparait plus comme la Rome du Ier siècle de notre ère que comme une cité de 1200 avant JC
Peut-être qu'en faisant cette exagération, le film se rapproche de l'esprit d'Homère. En revanche, historiquement, c'est pas du tout crédible.

Ménélas n'est pas le seul qui n'aurait pas dû mourir à Troie : Agamemnon est censé rentrer à Mycènes, où son épouse Clytemnestre et son amant l'assassinent (avant qu'Electre et Oreste ne vengent leur père).

L'inversion de la mort d'Achille et de l'épisode du cheval me semble assez peu justifiée ; je crois même que la mort d'Achille est précisèment une des raisons du changement de stratégie des Achéens.

L'absence de certains personnages comme Cassandre ou Laocoon crée un vrai manque. De la même façon, les sacrifices d'Iphigénie et Astyanax auraient été bienvenus (en plus il s'agit d'épisodes assez dramatiques, c'est du pain bénit pour un metteur en scène). Après tout, l'épisode d'Enée est lui-même très "rapporté" au vu de l'histoire générale.

Sur un plan plus général, je crois que le film aurait gagné à suivre globalement la structure de l'Iliade (à la quelle il fallait bien sur ahouter le dénouement tiré de l'Odyssée) : ouverture sur la colère d'Achille la 10e année, et flash-back répétés sur les causes de la guerre.
Il me semble que le spectateur de cinéma moyen est assez habitué à ce genre de structure, et que de plus la connaissance minimale qu'a chacun de cette histoire empêcherait que quiconque se demande tout de suite "mais qu'est-ce qui se passe?", "qui est...? "pourquoi etc ?"

En revanche, excellente distribution (en particulier Priam et Hector), et superbes décors (mis à part l'aspect ruiné du temple d'Apollon) et costumes.

Au final, même impression qu'avec beaucoup de films historiques : je suis à la fois ravi d'avoir vu sur l'écran un épisode historique ou légendaire, et déçu par certains aspects du traitement.

Au sujet des Troyens, il me semble qu'Homère les présente comme des Grecs, tout en soulignant qu'à la différence des Achéens, ils emploient les services de Barbares (ce qui leur est reproché).

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Ad augusta per angusta
"Nul n'est plus esclave que celui qui se croit libre sans l'être..." Goethe

Le film n'aurait pas pu suivre une vérité historique car Homère lui même ne situe pas l'histoire dans un contexte historique réel. (par exemple, la création de sparte date du 9ème siècle B.C. et ne pouvait donc pas avoir de rôle a jouer en +-1190 B.C.). Armes, boucliers, etc peuvent se situer également aux alentours du 9ème siècle B.C., date a laquelle Homere créa l'illiade.

Personnelement, j ai passe un moment tres agreable et le cheval etait tres stylisé : le siege ayant duré quinze jour, les "grecs" mirent peu de temps pour le construire d ou cet aspect decharné, fait a la va vite de bric et de broc (mon imaginaire rempli par les lectures anterieures me le faisaient representer plus "clean" )
Sinon, je ne sais pas si j ai hallucine mais a un moment, en second plan parmis les assaillants "grecs" j ai cru voir un chinois parmis les figurants lol

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"Ecrasons l infâme" Voltaire

Méa culpa .

Brasidas a dit:

C'est le roi

Je suis surpris mais personne dans cette discussion n'a parlé de l'absence des dieux qui sont pourtant omniprésents dans l'oeuvre d'Homère.
Avec les possibilités d'effets spéciaux que l'on a aujourd'hui, il aurait été facile de faire intervenir Aphrodite, Appollon, Athéna ou autres.
Moi, j'ai trouvé qu'il manquait le souffle épique dans le film. Je veux dire par là que le côté épique n'est perçu que par des réalisateurs hollywoodiens soumis aux désidérata des producteurs, pas par des poètes grecs. On peut se demander, en effet, si on pourrait remplir les salles de cinéma avec une pièce d'Eschylle ou d'Euripide.

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Je ne suis qu'un viveur lunaire
Qui fait des ronds dans les bassins..
Jules Laforgue

"Troy" est un des plus mauvais films "historiques" que j'ai vu ces dernières années au cinéma, pour plusieurs raisons :

- Les dieux sont en effet totalement absents ou presque du film (petite séquence alibi avec Thétys).

- La mort de Ménélas.

- On ne comprend rien à la relation entre Achille et Patrocle. Toute allusion à une quelconque relation homosexuelle entre les deux héros a été soigneusement gommée. Pas étonnant à ce que Brad Pitt ait refusé le rôle d'Alexandre dans le film d'Oliver Stone.

- Décors kitsch.

- Scénario confus par endroits.

Et je pourrai continuer encore longtemps.

Bref, Brad Pitt en Achille, ce n'est ni convaincant, ni amusant, mais pathétique.

Je suis d'accord avec vous, Serendipity, je n'ai pas aimé ce film!
En plus des raisons que vous évoquez, j'ajouterai la perception des femmes. On dirait toutes des idiotes! Alors qu'Hélène et Andromaque avaient plus de caractère! Et faire de Briséis la soeur d'Hector...

Le film était moyen. A part les décors et Hector (Eric Bana je crois) puis quelques scènes de batailles, bin c'est........moyen !

Voila !

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"Je m'efforce de faire le contraire de ce que vous faîtes" Diogènes le Cynique.
L-A-H-L-O-D-A.
ΧΞΣ/Jumalten Kaupunki/Sankarihauta !

Je l'ai vue à sa sortie : nul, nul et nul.... une horreur...

En plus de l'avoir détesté, j'ai trouvé honteux que l'on fasse une telle promotion à cause de l'acteur principal. Il joue vraiment mal, et n'est pas le seul. Le système hollywoodien ne s'est donc pas amélioré!

Et puis Brad Pitt en Achille c'est à mourir de rire Sans compter toutes les erreurs par rapport au texte

C'est louable de vouloir relancer le peplum mais si c'est pour sortir le dernier "Troie" ou "Alexandre" ou encore l'innénarrable "Vercingétorix",vaut mieux en rester là.Et se regarder un bon vieux film avec Richard Burton,Steeve Reeves ou Charlton Heston

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"Ce monde n'a pas commencé et ne finira pas"(Plotin)

"La vérité est une, et semblablement la philosophie est une"(Julien le philosophe)

"il est doux,lorsque l'on a dit et fait quelque chose de viril et de beau,de laisser un souvenir dans l'ame de ceux ou l'on désire qu'il subsiste"(Xénophon)