"Votre devoir n’est pas de mourir comme un con pour votre pays, mais de faire ce qu’il faut pour que le con d’en face meurt pour son pays."
dans PATTON avec Georges Scott;

Je ne suis pas trop sûr de la phrase....

"aucun connard n'a jamais gagné une guerre en mourant pour son pays. Les guerres on les gagne en faisant ce qu'il faut pour que le connard d'en face meure pour son pays "

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C'est l'ambition qui perd les hommes. Si Napoléon était resté officier d'artillerie, il serait encore sur le trône.

Mr Prudhomme

soldat: Crucifixion?
Prisoner: Yes.
soldat: Good. Out of the door, line on the left, one cross each.


Question d'un soldat romain dans "La Vie de Brian" des Monthy Python


http://www.youtube.com/v/arwZcw0Ejcc

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Hugues de Hador.

Toujours aussi drôle.

Pour l'anecdote, l'acteur qui joue le "vrai" Jésus,



Kenneth Colley, est l'Amiral Piett dans "La Guerre des Etoiles" , épisodes V et VI.

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- "Heil Hitler !"
- "Heil Myself !"

"To Be or not To Be" - Ernst Lubitsch (1942)

Si on part sur les Monty Python, j'aime bien ce dialogue de "sacré Graal" :
- Mais je suis Arthur, votre roi !
- Un roi ? Nous on est une communauté anarcho-syndicaliste !

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Les raisonnables ont duré, les passionnés ont vécu. (Chamfort)

Le 13ème guerrier. Dommage il y avait tout pour faire un bon film sauf le scénario et les éclairages

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Lietz her heidine man. Obar seo lidan.
Thiot urancono. Manon sundiono.
(Il permit que les païens traversassent la mer, Pour rappeler aux Francs leurs péchés)

Bon, c'est pas un film mais c'est une tuerie :



http://www.youtube.com/v/vZ9myHhpS9s
Monty Python Communist Quiz sketch

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- "Heil Hitler !"
- "Heil Myself !"

"To Be or not To Be" - Ernst Lubitsch (1942)

tjrs dans la Vie de Brian : How Many Romans ? (le centurion qui corrige sur-place les fautes de grammaire du graffiteur israélite)

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… il pleuvait, en cette Nuit de Noël 1914, où les Rois Mages apportaient des Minenwerfer…

Bonjour, je remonte ce sujet intéressant

Gladiator Ce n'est pas le plus historique, mais l'un des plus efficace à mon sens, on a même évoqué une suite avec un Maximus qui traverse les époques pour arriver finalement les deux pieds dans la première guerre mondiale ou la seconde (je ne me souviens plus)

La scène au colisée lorsque Commode "retrouve" Maximus :
Maximus:- Mon nom est Maximus Desimus Meridius, commandant en chef des armées du nord, général des légions Félix, fidèle serviteur du vrai empereur Marc Aurel. Père d’un fils assassiné, époux d’une femme assassiné, et j’aurais ma vengeance dans cette vie ou dans l’autre.

“What we do in life echoes in eternity”
"At my signal, unleashed the hell"
Début du film, le combat contre les "barbares" dans mes souvenirs

"Nous ne sommes qu’ombres et poussières Maximus, ombres et poussières !"
Proximo à Maximus

Braveheart sujet à débat aussi
Wallace- "Libertéééééééééééééééééé" fin du film
Wallace- "Ils peuvent nous ôter la vie... Mais ils ne nous ôteront jamais notre liberté."

Le dernier Samuraï (qui était Français en réalité...)
- Dites moi comment il est mort.
- Je vous dirais comment il a vécu Fin du film

EDIT: J'ai oublié les Monty Python et surtout Holy Grail !

Début du film lorsque le chavelier a un bras en moins:
King Arthur: Now stand aside, worthy adversary.
Black Knight: 'Tis but a scratch.
King Arthur: A scratch? Your arm's off.
Black Knight: No it isn't.
King Arthur: What's that, then?
Black Knight: [after a pause] I've had worse.
King Arthur: You liar.

Les chevaliers qui disent "NI":
Head Knight: The Knights Who Say Ni demand a sacrifice!
King Arthur: Knights of Ni, we are but simple travelers who seek the enchanter who lives beyond these woods--
Knights of Ni: Ni! Ni! Ni! Ni!
King Arthur: Oh, ow!
Head Knight: We shall say "Ni" again to you if you do not appease us.
King Arthur: Well, what do you want?
Head Knight: We want a shrubbery!
J'ai mit beaucoup de temps pour trouver que shrubbery = jardinet

Life of Brian:
La scène de fin, lorsqu'on voit les croix. Tellement culte que je mets la vidéo:
https://www.youtube.com/v/jHPOzQzk9Qo

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« Je veux croire qu'il n'y a pas de libération plus vaine que celle qui prétend nous arracher aux rigueurs du travail intellectuel ou aux fidélités que l'on doit à ses prédécesseurs, qu'il n’y a pas de générations plus tristes que celles qui ne se reconnaissent plus de maîtres [...] ».
Patrick Boucheron.

Conan le barbare
Crom, I have never prayed you before, I had no tongue for it. No one, not even you will remember if we were good men or bad. Why we fought, why we died. No, all that matters is two stands against many that is what is important. Valor pleases you, Crom. So grant me one request. Grant me revenge. And if you do not listen, then the hell with you.

Ce qui donne à peu près :

Crom, je ne t’ai jamais prié jusqu’ici. Je n’avais pas les mots pour. Personne, pas même toi ne se souviendra si nous étions des hommes bons ou mauvais. Pourquoi nous nous sommes battus, pourquoi nous sommes morts. Non, tout ce qui compte c’est que deux ont fait face à beaucoup, c’est cela qui est important. Tu aimes le courage, Crom. Alors, accorde moi une requête. Accorde moi la vengeance. Et si tu n’écoutes pas, vas te faire foutre.

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Lietz her heidine man. Obar seo lidan.
Thiot urancono. Manon sundiono.
(Il permit que les païens traversassent la mer, Pour rappeler aux Francs leurs péchés)

300 de Zack Snyder

"Adieu mon amour". Il ne le dit pas. Il n'y a pas de place pour la douceur. Pas à Sparte. Il n'y a pas de place pour la faiblesse. Seul les hommes durs et forts peuvent se dire Spartiates. Seul les hommes durs; seul les hommes forts.

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"Passant, va dire à Sparte que nous sommes morts ici pour obéir à ses lois"

300 c'est une mine de répliques cultes :

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Lietz her heidine man. Obar seo lidan.
Thiot urancono. Manon sundiono.
(Il permit que les païens traversassent la mer, Pour rappeler aux Francs leurs péchés)

Il me semble bien que cette phrase avait été à la base prononcée par Gil de Rais.

Oui le film est vraiment dans l'esprit des nouvelles de Howard à ce niveau là.

Mais ma réplique favorite, n'apparaît pas dans toutes les éditions du film.



Le personnage y acquiert, au moins le temps de cet échange, une dimension tragique, inchangé par la mort ou la victoire. La malédiction de la fonction guerrière et du guerrier sans cause : le dilemne entre violence sans fin ou lâcheté.