On se permettra d’abord de regretter qu’un tel ouvrage ne soit complété ni par un index des noms cités, ni par une bibliographie finale, ordonnée et hiérarchisée, qui éviterait au lecteur de chercher les références au fil des notes de bas de page. Cette absence de bibliographie est d’autant plus dommageable que l’essentiel des sources utilisées pour cette vaste synthèse sont de seconde main, principalement puisées à travers l’immense bibliographie anglo-américaine, mais également dans les travaux de Serge Daget et de Jean Mettas pour la traite française. En l’absence de traductions des synthèses anglaises ou américaines sur la traite que l’on pense, par exemple, que l’ouvrage magistral de Hugh Thomas, The SlaveTrade. The History of the Atlantic Slave Trade 1440-1870, Publication Date : February 1999 n’a toujours pas d’édition française alors qu’il est traduit en espagnol et en italien et l’on aura une idée des blocages de l’édition française en ce domaine !, ce livre permettra aux lecteurs français de se faire une idée de la complexité des problèmes que toute recherche sur les traites négrières rencontre.
http://lmsi.net/article.php3?id_article=460#nb1

(...)Hugh Thomas, auteur en 1970 d’une histoire de Cuba jamais traduite en français, consacre aux dernières années de la Traite sur cette île des pages particulièrement éclairantes.
Au sortir de cette volumineuse synthèse, on regrettera peut-être quelques simplifications, notamment sur la traite musulmane, considérée comme essentiellement domestique, et donc radicalement différente de la traite occidentale, ce que la recherche tend à fortement nuancer. Mais le travail de Hugh Thomas a l’immense mérite de donner un visage à tous les acteurs de ce drame qui ne cesse depuis deux siècles de hanter la mémoire de l’Occident. Ce que pressentait William Grenville, futur premier ministre de Grande-Bretagne, lorsqu’il se demandait au début du XIXe siècle, devant la chambre des Lords, « Pouvons nous être assurés que le malheur créé par la Traite des noirs ne laissera pas un souvenir durable, pour notre honte ? »
Jérôme Gautheret

http://medias.lemonde.fr/mmpub/edt/doc/ ... 060928.pdf

Allez à Madingou, dans la région de la Bouenza, vous
verrez sa tombe. Mais la présence de ces deux flibustiers qui
étaient restés ici, il y a un qui allait souvent à Lougou. Là-bas, il
était en copulation avec une femme vili, avec qui il a eu un garçon.
Il s’appelle Louis de Gourmet.

Je te propose Les Berbères aux marges de l'histoire par Gabriel Camps, Toulouse, 1980, cet auteur a également écrit une Encyclopédie berbère. Outil de travail et de découverte pratique dans la mesusre où l'on peut piochezr des informations par ci par là. Je ne l'ai pas lu personnellement, mais j'ai du consulter plusieurs articles où l'avis le concernant était favorable. Sinon il ya différents périodiques dont Etudes et documents berbères, Paris, La Boîte à lettres;
Pour une bibliographie bien fournie, il faut aller sur le site de SUDOC: http://cuivre.sudoc.abes.fr:80/DB=2.1/S ... berb%E8res

Bonne lecture!

« [...] Passionné par le sujet, l'auteur a travaillé sur des sources variées et effectué des « lectures vagabondes ». Il s'appuie généralement soit sur des études anciennes soit sur des témoignages d'acteurs. Nulle mise en perspective, nulle présentation historiographique, nulle indication de débats ne vient nourrir un livre qui se présente d'abord comme un récit. [...] »

« L'histoire du trafic négrier a été longtemps limité à celle de la traite atlantique. Ce n'est qu'à partir des années 1960 que la traite a commencé à être étudiée sous ses divers aspects : traite atlantique, mais aussi traites « orientales », traite intérieure africaine, sans compter la longue histoire de l'abolitionnisme (cf. L'Histoire n°280). Mais les tentatives d'histoire générale de ce phénomène plus que millénaire sont encore aujourd'hui rares, même dans le monde anglo-saxon. Olivier Pétré-Grenouilleau, déjà auteur en 1997 d'un « Que sais-je ? » remarqué sur La Traite des Noirs, revient sur le sujet avec une belle ambition.
Le livre s'ouvre sur l'« invention » de la traite. Si les esclaves noirs étaient peu nombreux dans l'Égypte ancienne, le monde grec et l'Empire romain, l'auteur nous montre que l'expansion de l'islam joua, à partir du VIIe siècle de notre ère, un rôle capital dans la mise en place de la traite. Celle-ci ayant pour destination le monde musulman au temps de sa plus grande extension.
C'est à la fin du XVe siècle que ce trafic fut relayé par la traite occidentale, qui emprunta d'abord la voie transsaharienne, puis la voie atlantique. Car la mise en place par les Européens du système de plantation dans le Nouveau Monde exigeait une importante main-d'œuvre. Comme le montre Olivier Pétré-Grenouilleau, ces différentes traites d'exportation n'auraient pas été possibles sans la participation des Africains eux-mêmes.
L'auteur met en lumière l'essor et l'évolution des traites, les questions de l'acquisition et du transport des esclaves, le rôle de la traite dans l'histoire de l'Afrique, de l'Europe et de l'Amérique, ses conséquences, notamment démographiques — on apprend ainsi que c'était la surmortalité du système d'exploitation esclavagiste de la plantation qui nourrissait la traite, toutes ces questions sont reprises avec fermeté.
Un bel essai d'histoire globale en même temps qu'un livre courageux. »

Pour ces mois d’été, Pour la Science vous propose d’explorer l’Afrique de l’Ouest depuis les premières occupations humaines, il y a plus de 500 000 ans. On y découvre que cette occupation a commencé bien avant ce qui était admis jusqu’à présent. De même, les archéologues pensaient que la poterie avait été inventée au Proche-Orient, mais ils ont découvert qu’elle est apparue en Afrique 2 000 ans plus tôt qu’au Proche-Orient. Qui plus est, il y a quelque 3 000 ans, des sociétés complexes constituées d’artisans, d’agriculteurs, de commerçants s’y sont développées. Ce dossier présente l’histoire méconnue de l’Afrique occidentale protohistorique.