Certain s'étonneront de savoir que malgré son nom, Confucius n'avait rien de romain. Son nom, K'ong Foutseu, qui signifie "vénéré maître K'ong", fut latinisé en Confucius...

Cet homme d'ordre et de moral, qui alors que la Chine vivait des périodes de troubles graves et d'intrigues, prêcha une philosophie de l'ordre social, et loua l'époque des débuts de la dynastie des Tchéou (Xe s. av. J.-C), quand l'empereur, les princes et le peuple avait un grand respect moral pour l'idée de l'ordre. Le gouvernement n'a pas d'autre utilité que de maintenir chaque chose à sa place, et l'exemple moral venant toujours du haut, il doit exercer une profonde influence morale sur la population. Les sentiments de l'honneur et de la honte stimulent les hommes à la bonne conduite.
Pour preuve de la valeur des ses pensées, devenu juge suprême en -496, il rétablit l'ordre politique et fit régner une atmosphère de justice sociale.

Son père se maria alors qu'il avait plus de 70 ans avec une très jeune femme, et le mariage se concluant par un échec, le jeune philosophe, champion de la piété filiale, fut grandement influencé par cet évènement, et il conserva toute sa vie une image idéalisée de son père.

Je ne vous cache pas que j'ai un sentiment tout particulier envers ce philosophe, et je l'admire pour son sens de la morale et de la hauteur dans des temps aussi troubles pour la Chine. Il nous prouve que dans de pareils moments, le retour à une morale, certes sévère et rigide, est nécessaire pour remettre les esprits en places et redémarrer par la suite la vie du pays.

"Quand un prince se conduit en prince, un ministre en ministre, un père en père, un fils en fils, un pays est gouverné."

" Le sage donne tous ses soins à la racine. La piété filiale et le respect envers les supérieurs sont la racine de la vertu."

Confucius

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VIVE L'EMPEREUR !!!
Hypolite.

La pensée de Confucius est aujourd'hui toujours bien présente dans la société asiatique. Il est toujours épatant de voir comment les philosophes ont marqués la pensée de leurs pays: Locke pour la pensée anglo saxonne, Rousseau en France, Confucius en Asie...

Le réalisme confucéen se situe aux antipodes de l'idéalisme égalitaire rousseauiste. Nos sociétés occitales sont dignes descendantes de la pensée égalitaires du moine hérésiarque Pélage (360-422), de la Réforme et des Lumières qui croit en l'inéluctabilité de l'égalité (idéal démocratique).
Les sociétés asiatiques sont beaucoup plus holistes, et considèrent les inégalités comme un "mal nécessaire" à l'équilibre social. Le confucianisme sera néamoins à l'origine d'une bureaucratie parmi les plus égalitaristes: le mandarinat qui durera en Chine jusqu'en 1911 et qui permettra aux roturiers de rejoindre les grandes familles aux postes à responsabilité.

J'ai un certain attrait pour la philosophie chinoise.
Certains anarchistes disent Lao tsé fut le premier anarchiste et les liberaux le premier libéral!
"Plus tu poses d'interdits, moins le peuple connaîtra la vertu.

Plus tu détiens d'armes, moins le peuple sera en paix.
Plus tu accordes de subsides, moins le peuple pourra compter sur ses propres forces.

C'est pourquoi le maître dit:
Je n'occupe pas de la loi, et le peuple prospère.
Je ne m'occupe pas de la religion, et le peuple connaît la sérénité.
Je ne m'occupe pas de l'intérêt général, et l'intérêt de tous s'accroît comme l'herbe folle." Lao Tsé

J'espère que maintenant, tu es "confus" de ton erreur!

Confucius ...

je suis en train de lire son oeuvre

je vais dire tres humblement (et simplement), il m'épate !

il n'y a pas de mots ... j'espere que vous en jugerez par vous meme