Nebuchadnezar a écrit : Attention tout de même : les politiques de la famille ne prônent pas l'abaissement de la femme. Ça, c'est plutôt avant (Code Civil). Le travail des femmes se développe de toutes façons avec la révolution industrielle.
Ils sont nombreux à demander à ce que la femme "reste à sa place", sous -entendu : à la maison à élever les enfants. Même si historiquement, c'est faux. Cela correspond à l'image dans la noblesse et la bourgeoisie haute ou moyenne, dans les classes inférieures, on ne pouvait souvent pas se passer du travail des femmes. Mais, pour les tenants de la famille, si les enfants devenaient des délinquants, c'était parce que les femmes n'étaient pas à la maison à les élever. Donc, ils trainaient dans les rues et ils fréquentaient les lieux de perditions. Quand je dis que c'est faux historiquement, c'est que les conditions de vie étaient telles que l'on ne pouvait pas se passer du travail des femmes. A la campagne, lors des périodes où il y avait de nombreux travaux, les femmes participaient souvent, si ce n'est toujours. Dans certaines régions, elles restaient à la maison a faire des travaux d'appoints, filer de la laine, faire des travaux de couture à façon, s'occuper du potager, de la basse-cour... A la ville, elle occupaient de nombreux petits emplois, quand aux femmes d'artisans, elles participaient souvent à l’accueil de la clientèle ou à certains petits travaux de finition. Bref, ce n'étaient que les coqs de villages et les notables de bonne condition qui pouvaient se permettre d'entretenir une femme juste occupée à la tenue de la maison et à l'éducation des enfants.
Pour de nombreux moralistes du XIXème siècle, la femme est parée de nombreuses vertus, quand elle reste dans le droit chemin. Ils préconiseront par exemple que la paye des ouvriers soit remise à leurs femmes, ainsi, ils ne peuvent pas aller la dépenser chaque soir dans les estaminets. La paye était journalière à cette époque. Ils préconiseront aussi la paye hebdomadaire et ensuite mensuelle. Premièrement, ça fidélise l'ouvrier, mais aussi, la somme devient trop importante pour être bue en une seule soirée. Et une partie de toute cette démarche passe par une certaine valorisation de la femme. Même si on tend à l'enfermer dans une situation d'éternelle mineure.
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