Secret pour détruire le cusson du grenier de Rozès Jean de Villenave : Au nom de Dieu soit et la glorieuse vierge Marie glorieux est St Michel archange St Jean-Baptiste et St Pierre et St Paul et le glorieux St Laurent martyr, cusson ou cussonne de quelle qualité ou condition que ce soit tu ne mangeras pas froment ni seigle ni milhoc ni aucune espèce de grain que soit dans le grenier de Rozès Jean de Villenave en disant six fois le credo et six fois le pater et ave maria à l’honneur de saint Laurent martyr. C’est pour l’année 1824

pour le pisse sang de bœuf et vache il faut prendre une poignée [de] persil une autre [de] mauve ( ?) et un[e] autre [de] sauge, le piler et le faire bouillir avec une bouteille d’eau, lui en donner la moitié, si le sang ne s’arrête pas lui donner l’autre moitié quatre heures après

Lamarque Pontacq: Un dimanche à Notre-Dame de Piétat

Sur la route de Lucq, forêt située au sud du village, près du ruisseau du même nom, fut construite, vers 1920, une chapelle vouée à la Vierge de Souffrance, de la Compassion, N-D de Piétat. des légendes circulent au sujet des origines lointaines de cet oratoire. Faut-il les croire?
Depuis longtemps, les gens [] viennent prier pour solliciter du ciel une sauvegarde et une protection face aux intempéries météorologiques, orages, grêle, tempêtes, sécheresse, qui porteraient préjudice aux récoltes, aux fruits de la terre.
En ce jour, [] l'abbé xx aidé du diacre yy; officia et bénit les cultures et les gens. [] à l'issue de la cérémonie religieuse, un apéritif les réunit tous sous l'ombre apaisante de l'immense tilleul.

Insectes nuisibles, les charançons étaient accusés autrefois d’obéir aux sorciers : « La croyance est sans doute plus ancienne que le XVIIe siècle, où l’on cite expressément parmi les maléfices connus celui qui consiste à envoyer des charançons dans les greniers » (Paul Sébillot).
Au Moyen Âge, on croyait chasser les charançons d’un grenier à blé en y plaçant aux quatre coins un morceau de papier, sur lequel on avait écrit : Ibi ceciderunt, expulsi sunt inimici mei, ou bien Expulsi sunt quia non potuerunt stare.

quelqu'un qui écrit, en français qui plus est, dans une telle région vers 1824 (si j'ai bien compris), ça ne doit pas être n'importe qui, non ?

une autre question: à quelle époque a-t-on cessé d'écrire le lettre S de cette façon ? (un peu comme un F actuel)