J'ai compilé ici la liste des divinités indo-européennes et païennes européennes en général.

http://socialiste.forumactif.com/viewtopic.forum?t=144

Vous y trouverez dans l'ordre: les dieux arméniens, albanais, basques, baltes, grecs, slaves, celtes, germaniques, finnois, turcs, iraniens, indiens, romains, géorgiens, hongrois, bulgares, étrusques et vaïnakhes (tchétchènes-ingouches). Avec leur étymologie quand c'est possible.

Sur les divinités indo-européennes reconstituées:

http://socialiste.forumactif.com/viewtopic.forum?t=657

Bonne lecture.

Thomas Stahler

Interessant. Merci pour ce travail de compilation.

Très bonne idée.C'est rès interessant
Bravo
Deck

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« Liberté implique responsabilité. C'est pour ca que la plupart des hommes la redoutent » G.B.Shaw

Très bon travail Thomas!

Effectivement c'est un véritable travail de titan ... ça à du vous prendre du temps. Mes félicitations.
Je remarque que vous ne faites pas beaucoup de mentions de la religion hittite (vous ne faites pas de liste de leur dieux), alors qu'il s'agit du plus ancien peuple indo-européen connu. Pensez-vous que les Hittites ont une religion trop éloignée de celle des Indo-européens d'origine, trop "abatardie" en quelque sorte, ou bien au contraire l'étude de leur religion peut-elle servir à mieux connaître le fonctionnement des religions indo-européennes ?

La raison véritable est l'extrême complexité de la religion hittite. Je pourrais bien sûr citer le dieu du ciel Sius, le dieu du soleil (surias ?) et le dieu de l'orage, Tahrunt-. Ajoutons Rundas, dieu de la chasse, et aussi Karhuhas (le "cornu") un dieu de la fécondité. + Telepinu, dieu de la végétation. Men, dieu lunaire, probablement.

Pour les déesses les choses se compliquent encore. Notre connaissance est trop fragmentaire.

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Le problème c'est que le panthéon hittite a été influencé par beaucoup d'éléments non indo-européens, et qu'à l'époque historique il ne répond pas bien aux critères de classification IE. La Déesse-soleil d'Arinna n'est plus la divinité de la Terre qu'elle était à l'origine, le dieu du Ciel, Eshtan (non d'origine Hatti), est très en retrait, Sius (dont le nom renvoit plutôt à l'étymologie *Dewos, cf. Zeus) a disparu de la circulation (on n'est même pas sûr qu'il s'agissait bien d'un dieu à l'origine), quant au dieu de l'Orage, il a pris les éléments du dieu de l'Orage amorrite et hurrite. Il est assez difficile de dégager les trois fonctions dans le panthéon hittite.

Si Arinna était originellement déesse de la terre, alors elle est peut-être indo-européenne (*ert-/*era, "la terre").



Ah si, on sait qu'il signifie "dieu" et désigne aussi un dieu... rendu aussi par Tiwat en louvite.



Normalement tes 3 fonctions c'est Sius-Tahruntas-Telepinus. Notons que le dieu hatti Taru... est probablement indo-européen aussi...

Elle est le plus souvent présentée comme une déesse d'origine hatti, où c'est la divinité du monde souterrain. Mais elle peut avoir été assimilée à la déesse de la Terre indo-européenne lors de l'arrivée de ceux-ci en Anatolie centrale. Certains artefacts attribués aux premiers indo-européens anatoliens présentent un couple divin qui a été identifié comme le Ciel et la Terre (Eshtan et Wurushemu en hatti, le Dieu-soleil des Cieux et la Déesse-soleil de la Terre hittites)



Sius est devenu un nom commun pour désigner la notion de dieu, mais ce n'est plus un dieu dont le culte soit attesté à l'époque historique.



Pourquoi pas ... De toute façon le problème reste la trop forte influence des religions non-IE sur la religion hittite. Telebinu est d'ailleurs aussi un dieu hatti. A l'inverse, la religion des IE anatoliens peut avoir influencée celle des autres, dont les Hattis. Quant ils ont été confrontés à ces peuples, ils ont cherché à rapprocher leurs dieux de ceux des autres, même si les fonctions n'étaient pas strictement identiques. On peut tenterune restitution des 3 dieux des 3 fonctions, mais on n'en trouve aucune attestation à l'époque historique. La religion des Hittites a trop été influencée par celle des Hattis pour présenter d'évidentes caractéristiques Indo-européennes. Néanmoins on peut en trouver, cf. les études d'Emilia Masson sur le sujet, très intéressantes quoique quelquefois je les ai trouvées un peu spéculatives (mais quand on a pas beaucoup de sources, il faut parfois compenser par l'audace intellectuelle).

Je me suis repenché sur votre travail et j'aurais besoin d'un petit éclairecissement.



Il me semblait qu'Aegir dans la pluspart des mythes nordiques était au contraire un géant qui soulevait la mer et contre qui Njord luttait. Je n'ai pas réussi à trouver un autre lien entre les deux. Donc est ce que cette association est présente seulement à certains endroits (si oui les quels?) ou est ce que mes sources sont défaillantes (merci alors de me conseiller les votres)?
Merci d'avance.

ça parait proche du grec ça "Telebinu"... Que sait on des hattis ? A-t-on des suppositions quand à leurs origines ?

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@+
Skipp

Proche du grec ? Et ça voudrait dire quoi ? En fait on n'est pas vraiment sûr de l'étymologie de Telebinu : selon un plus grand nombre de spécialistes, ce serait plutôt hatti, selon d'autres ce pourrait être hittite. L'état actuel de notre connaissance du hatti ne nous permet pas d'avoir des certitudes. D'ailleurs les Hattis sont très mal connus, mais ils seraient plutôt à rapprocher de peuples ouest-causasiens. Sur ce dieu, je vous renvoie aux études de Michel Mazoyer, qui a mis en évidence les liens de celui-ci avec Apollon.

Aegir comme Poséidon avait un palais sous la mer où il vivait en compagnie de son épouse Ran. Njord est le dieu de la navigation, c.a.d de la mer pacifiée pour l'homme.
N'importe quel ouvrage sur la mythologie germanique vous renseignera.

C'est sur le fait que vous donniez Aegir comme autre nom de Njord qui m'interpelle.

En effet... c'est plus complexe que ça... bien vu. Dans tout système il y a une faille.