bnj,pour la quetion des deux meriem au marie il lire le texte en entier :
(35. (Rappelle-toi) quand la femme d'Imran dit : “Seigneur, je T'ai voué en toute exclusivité ce qui est dans mon ventre. Accepte-le donc, de moi. C'est Toi certes l'Audient et l'Omniscient”.
36. Puis, lorsqu'elle en eut accouché, elle dit : “Seigneur, voilà que j'ai accouché d'une fille”; or Allah savait mieux ce dont elle avait accouché ! Le garçon n'est pas comme la fille. “Je l'ai nommée Marie, et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable, le banni”
37. Son Seigneur l'agréa alors du bon agrément, la fit croître en belle croissance. Et Il en confia la garde à Zacharie. Chaque fois que celui-ci entrait auprès d'elle dans le Sanctuaire, il trouvait près d'elle de la nourriture. Il dit : “ô Marie, d'où te vient cette nourriture ? ” - Elle dit : “Cela me vient d'Allah”. Il donne certes la nourriture à qui Il veut sans compter.
38. Alors, Zacharie pria son Seigneur, et dit : “ô mon Seigneur, donne-moi, venant de Toi, une excellente descendance. Car Tu es Celui qui entend bien la prière”.
39. Alors, les Anges l'appelèrent pendant que, debout, il priait dans le Sanctuaire : “Voilà qu'Allah t'annonce la naissance de Yahya, confirmateur d'une parole d’Allah. Il sera un chef, un chaste, un prophète et du nombre des gens de bien”).
en trouve quoi deus nom Zacharie et yahya (Zacharie et Jean le Baptiste) a lors il y a aucun relation avec moise ou haroun.

Il est parti de l'idée, maintenant répandue, que le Coran est essentiellement composé de références à l'ancien testament qui le structure et un peu au christianisme. Mais son auteur, qui pour lui est arabe, a été imprégné de la Bible et a rédigé un corpus ensuite rectifié, qui la reprend mais en l' infléchissant vers Ismael, donc les arabes, écartant Isaac..

Je n'ai pas vérifié s'il dit effectivement cela dans la vidéo, mais si c'est le cas il est complètement hors-jeu. Pas de trace de d'Ismaël dans le Coran.

Je ne vois pas les choses comme vous, Jésus est très différent de tous les autres prophètes cités dans le Coran justement parce que né d'une vierge par volonté et surtout création divine, il est bien d'une autre essence. Le rédacteur du Coran a enlevé à Jésus sa nature divine en reprenant les évangiles mais il a manifestement oublié d'en tirer les conséquences sur le plan de l'annonciation et d'une naissance d'ordre divin en raison de la naissance d'une vierge, qui est bien extra-humaine dans toutes les traditions religieuses.
Cette analyse rejoint la réflexion de Pierre-Marie Soubeyrand dans " comprendre l'islam ", qui note qu'une grande partie du monde arabe a été touchée par la propagation du christianisme et notamment par le mouvement nazaréen qui a intégré des éléments arabes influençés par la doctrine ébionite dont le futur Mahomet dit l'auteur est l'aboutissement, ce dont le Coran porte la trace.
L'islam serait issu de ce mouvement messianique chrétien nazaréen et ébionite du 6è siècle.
Cette thèse se retrouve aussi dans un ouvrage connu de EM Gallez, "aux origines de l'islam" qui pose que chrétiens nazaréens et ébionites ont créé un proto-islam dont l'islam est issu.
Il y a enfin un ouvrage de Joseph Azzi "le prêtre et le prophète, aux sources du Coran", qui évoque un prêtre nazaréen identifié comme proche parent de Mahomet d'après Roger Arnaldez dans "le Coran guide de lecture". Ce prêtre, Waraqua Ibn Nawfal, aurrit transmis à son parent un "évangile hébreu" qui était celui des nazaréens, qu'il aurait transcrit en arabe et remis comme coran (lectionnaire) à Mahomet, dont il aurait célébré le mariage avec Khadidja.
L'islam serait né d'après ces thèses d'un groupe de nazaréens regroupés autour de Mahomet à un moment où les musulmans n'existaient pas encore. Ce groupe aurait abandonné le christianisme nazaréen pour fonder progressivement une nouvelle religion ??

L'islam serait issu de ce mouvement messianique chrétien nazaréen et ébionite du 6è siècle.

Il y a enfin un ouvrage de Joseph Azzi "le prêtre et le prophète, aux sources du Coran", qui évoque un prêtre nazaréen identifié comme proche parent de Mahomet d'après Roger Arnaldez dans "le Coran guide de lecture". Ce prêtre, Waraqua Ibn Nawfal, aurrit transmis à son parent un "évangile hébreu" qui était celui des nazaréens, qu'il aurait transcrit en arabe et remis comme coran (lectionnaire) à Mahomet, dont il aurait célébré le mariage avec Khadidja

La question qu'on peut se poser: pourquoi le Coran prend t-il tant soin d'intégrer Jésus dans son texte sous cette forme d' Isa.

A moins que les premiers musulmans aient tous été des judéo-nazaréens et qu'au début Jésus ait été cité comme Abraham sous son nom puis le nom transformé en Isa pour éviter une équivoque ?

L'islam serait issu de ce mouvement messianique chrétien nazaréen et ébionite du 6è siècle.

En effet, "serait", rien n'indique que c'est véritablement le cas.

est qu'en aucun cas le Jésus du nouveau testament n'aurait pu accepter qu'un autre homme soit accusé à sa place et crucifié comme le Coran le précise pour Issa. Impensable.

Un point supplémentaire non encore mentionné pour marquer que le Issa du Coran n'a rien à voir avec le Jésus des évangiles, est qu'en aucun cas le Jésus du nouveau testament n'aurait pu accepter qu'un autre homme soit accusé à sa place et crucifié comme le Coran le précise pour Issa. Impensable. Jacques Ellul dans islam et Judéo-Christianisme énumère les différences, essentielles au christianisme, qui séparent le Messie chrétien et le prophète musulman et évoque une différence essentielle, un fossé comportant des différences "à la fois du sens et de l'Etre."