Puisqu'il est question d'Ibn Khaldun dans un autre post, il se trouve qu'il a rencontré Tamerlan à Damas entre décembre 1400 et janvier 1401.
Voir https://fr.wikipedia.org/wiki/Ibn_Khaldoun
Quel était le jugement que portait Ibn Khaldun, l'un des plus grands historiens qui ait existé, sur Tamerlan, l'un des plus grands conquérant de l'histoire et quels sont les paroles les plus remarquables qu'a prononcé Tamerlan lors de cette entrevue ?

Ibn Khaldoun raconte qu’il eut une longue conversation avec Tamerlan en personne. L’envahisseur tartare l’aurait interrogé sur ses origines, les raisons qui l’avaient mené à vivre en Egypte, mais aussi, et avec beaucoup plus d’intérêt, sur la politique du Maghreb, ses sultans, ses conflits, et lui demanda d’écrire un traité détaillant tous ces aspects. Quant à ce qui avait motivé sa rencontre avec Tamerlan, une négociation de paix, elle eut lieu, mais assura surtout la soumission des Mamelouks à Tamerlan.

Toutefois, Ibn Khaldoun fournit des informations très précises sur un nombre important de pays et fait un éloge détaillé des victoires de Tamerlan, si bien qu’il est libéré et devient l’hôte de ce dernier. Il s’entretient avec le prince mongol durant 35 jours.
Le dialogue entre le conquérant et l’intellectuel touche de nombreux sujets comme les héros de l’histoire, la question de la asabiyya, le califat omeyyade et abbasside, la chute des dynasties et les prédictions en l’avenir. Tamerlan l’interroge de manière particulièrement détaillée sur les relations entre les pays du Maghreb et d’al-Andalus. Il l’invite à toutes ses audiences officielles et lui demande de rédiger un condensé sur l’histoire et la géographie de l’Afrique du Nord, qu’il compte envahir après l’Asie. Ibn Khaldoun lui rédige un long rapport sur la question, traduit dans un dialecte turc, considéré aujourd’hui comme disparu.
Lorsqu’il acheva le traité que Tamerlan lui avait demandé, Ibn Khaldoun fut libéré et put retourner au Caire autour de Mars 1401, deux mois seulement semble-t-il après son arrivée à Damas. Dans la capitale mamelouke, il réoccupa son poste en tant que professeur dans les madrasas, et sa fonction de grand qadi, pour la troisième fois. Il avait alors presque 70 ans.