Quelqu'un a t-il des renseignement sur son Mythe? A part qu'elle est la fille du Titan Pallas et de Styx, et la sœur de Cratos (la Puissance), Bia (la Force) et Zélos (l'Ardeur) avec lesquelles elle fait partie des proches de Zeus, et qu'elle fut élevée par un autre Pallas, fils d'Evandre, chef d'une colonie Arcadienne en Italie qui lui aurait consacré un temple au sommet de sa colline, où selon la mythologie il est enterré: le mont Palatin (à Rome).

Merci!

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"Savoir, c'est se souvenir."

bonjour, voici ce que j'ai trouvé sur un site d'après wikipédia :
Elle est représentée comme une divinité ailée, capable de se déplacer à grande vitesse. Une célèbre sculpture d’Athéna Niké, la Victoire de Samothrace, est conservée au musée du Louvre.

Tout à fais, et elle est vêtue d'un chiton, porte souvent une couronne et en tient une autre dans ses mains. Je connais bien son iconographie, notamment à travers la victoire de Samothrace, mais aussi de Paionios, de Paros, etc...
Je voudrai juste savoir si quelqu'un a des info sur son mythe, son histoire.
Merci quand même!

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"Savoir, c'est se souvenir."

j'ai trouvé encore deux ou trois infos, elle a décidé d'aider Zeus dans sa lutte contre les titans et celui-ci la garde auprès de lui dans l'Olympe comme tous les enfants de Styx.
Elle est souvent associée à Athéna.

En effet! A athènes elle n'est qu'une épithète de la déesse.
Je crois que je sais tout en fait, étant donné qu'il n'y a pas grand chose!

Merci quand même, adishatz!

Lou Bin'
(Toute la Gascogne est sur http://loblogdeumrg.blogspot.com)

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"Savoir, c'est se souvenir."

Bonjour,

Tu trouveras peut être des choses dans le livre de Nicole Loraux "Les enfants d'Athéna".

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"Un monde ne saurait être fictif par lui-même, mais seulement selon qu'on y croit ou pas." - Paul Veyne

C'est la même, que pour le temple qui lui est consacré à l'acropole?

Je ne sais pas si cela a déjà été dit, mais Niké est la déesse de la victoire et elle est souvent associée à Athéna.
C'est de son nom que provient la marque de sport "Nike", le logo figurant une des ailes de la déesse.

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Seule l'histoire n'a pas de fin.
Charles Baudelaire

Oui, et il me semble qu'il devait y avoir le temple d'Athéna Niké à Athènes...

Bonjour,

Je sais qu'il existe à Athènes la statue d'Athéna Niké, après ma culture s'arrête là.
Si vous avez plus d'information, je suis preneur !

A bientôt,

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Socratique.

Si quelques-unes de mes remarques vous semblent pauvres, sachez que je fais de mon mieux et que je ne suis qu'en classe de 3ème...

Elle a dit : "Ne demande jamais ton chemin à celui qui sait. Tu pourrais ne pas te perdre !"
[Simone Bernard-Dupré]

A bientôt, sur Passion-Histoire !!

Oui c’est ce petit temple qui se trouve sur l’Acropole

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ΜΕΛΕΤΕΙ ΤΟ ΠΑΝ
Et l'un des 147 Ordres de Delphes - " Etudie tout"

Cependant je précise que ΝΙΚΗ la déesse de la victoire est souvent représentéε dans les mains de Zeus et d’Athéna - Selon l’hymne Homérique en l’honneur de Ares elle serait née de Zeus – Elle est toujours aillée comme sur la fameuse statue de la victoire de Samothrace ou cette reprεsentation ici la ΝΙΚΗ d’Ephèse

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ΜΕΛΕΤΕΙ ΤΟ ΠΑΝ
Et l'un des 147 Ordres de Delphes - " Etudie tout"

L'épithète de Athéna Niké ne convient guerre, après je ne sais pas vraiment ce que les autres en pensent, ne serait-il pas plus correct d'utiliser l'épithète Niképhoros ?
Athéna Niképhoros avait d'ailleurs un culte et des jeux en son honneur dans la cité de Pergame.

Pour notre bonne Niké, il s'agit de la personnification de la victoire. J'espère ne pas vraiment mon tromper, une statue de Niké est érigé par les athéniens à Delphes aux Ve siècles (suite à la victoire de Salamine)

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Horum omnium fortissimi sunt Belgae

Pas tout-à-fait: Niké n'est pas Athéna, elle est à mon avis quelqu'un autre, qui est la déesse de la victoire et si elle est au poing d'Athéna c'est parce que celle-ci est déesse de la guerre et qu'elle commande à Niké l'attribution de la victoire à un camp.
Le temple d'Athéna Niké serait alors selon cette interprétation celui de l'association des deux déesses ?? Ou celui d'Athéna en tant que victorieuse donc ayant incorporé les attributions de Niké ???
Adorable petit temple qu'on voit très distinctement sur son promontoire, quand on avance dans la voie sacrée vers les Propylées en direction du Parthénon.

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Heureux celui qui a pu pénétrer les causes secrètes des choses. Virgile.

Athéna Niké n'est pas la combinaison de deux déesses mais c'est une déesse perçue à travers l'un de ses attributs/fonction, à savoir la victoire. Chaque divinité à sa forme d’action et ses modalités d’action particulière et c’est en tant que telle qu’elles sont honorées. Les divinités grecques ne sont pas des personnes, mais des puissances qui se singularisent non pas par des domaines d’intervention particuliers, mais par des modes d’action particuliers, des modalités d’intervention...

Ici, c'est Athéna Nikè : Athéna, la victorieuse. Cette nuance est différente de la déesse Niké seule et ce n'est pas non plus véritablement Athéna Niképhoros qui est Athéna portant la victoire. Mais ici Athéna Nikè a pour sens Athéna incarnant la victoire : sa présence, son culte, est voué à la victoire. Pour les Grecs, Athéna Niké est sans aucun doute, Athéna, la Victorieuse qui - si on la célèbre - sera de notre côté et par conséquent et par sa seule présence, nous donnera la victoire lors d'un combat. Athéna Niképhoros, c'est Athéna qui donne la victoire mais n'est pas forcément présente lors d'un combat. La nuance est subtile et je doute qu'on arrive à l'atteindre. En outre, les épiclèses Niké et Niképhoros n'était peut-être pas si différenciées que cela par les Grecs. Il faut dire que pour Athéna comme pour la majorité des dieux, ses épiclèses étaient nombreuses (on en a compté environ 200 pour Athéna!) et les Grecs ne devaient pas tous les connaître, ainsi celle de Niképhoros n'étaient peut-être pas connue des Athéniens, d'où le choix de Niké, ou peut-être l'épithète athénienne a t-elle précédée celle de l'Athéna de Pergame ou encore peut-être ces deux épiclèses sont elles apparues à la même époque? Ces hypothèses pourraient expliquer cette différence d'épiclèse pour une même fonction finalement. Donc il n'y a pas une épiclèse plus juste que l'autre. Pour les Athéniens c'était Athéna Niké et cette domination a dû être retrouvé dans son temple sur l'Acropole ce qui explique qu'on l'ait gardé aujourd'hui.

Après recherche, les Athéniens avaient offert à Delphes au Vème siècle, suite à la victoire de Cimon sur la flotte perse (Eurymédon vers 468) une statue d'Athéna en armes et non de Niké me semble-t-il, c'est ce qu'indique tout du moins Pausanias. Je ne sais pas si une statue de Niké a été offerte à Delphes au lendemain de Salamine...