Il me semble épuisé, mais actuellement, amazon en propose 22 exemplaires d'occasion (à croire que bien des gens veulent s'en débarrasser ).

1947, j'hésite un peu quand même ; je verrai si je reste sur ma faim après le Theis... (remarquez, je dis ça, mais je me suis procuré du Grousset abondamment (Chine, Steppes, Croisades), qui n'est pourtant guère plus récent... )

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Les facultés de conceptualisation de l'empereur Constantin paraissent avoir été très limitées ; malgré de longues séances, les évêques ne semblent pas avoir réussi à lui faire bien comprendre la différence qui séparait l'orthodoxie de l'arianisme. (Y. Le Bohec)

Bref, un homme "au front étroit mais à la forte mâchoire" (J.P. Callu)

Bah, l'âge ne fait rien à l'affaire. On ne peut pas toujours lire que du neuf, et l'ancien a son charme aussi.

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Il n'est pas nécessaire d'espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer (Guillaume le Taciturne)

Je suis bien d'accord. Je ne suis pas sûr qu'on ait fait beaucoup mieux que l'Illiade par exemple...

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Les facultés de conceptualisation de l'empereur Constantin paraissent avoir été très limitées ; malgré de longues séances, les évêques ne semblent pas avoir réussi à lui faire bien comprendre la différence qui séparait l'orthodoxie de l'arianisme. (Y. Le Bohec)

Bref, un homme "au front étroit mais à la forte mâchoire" (J.P. Callu)

Halphen et Riché sont à mon avis incontournables sur la période. Quant à la question d'âge : certains livres vieillissent très bien, d'autres très mal mais il y a toujours un intérêt historique quand même. Theis est pas trop mal non plus.

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le seul moyen de se délivrer d'une tentation, c'est d'y céder (Oscar Wilde)

Bonjour à tous,

Pour mon premier post sur ce forum, je vais tenter d'apporter ma petite pierre à l'édifice en mentionnant "Clovis et les Mérovingiens" de Bordonove. Je sais que cet auteur n'est généralement pas considéré comme un "vrai historien" par les puristes, mais cela me semble malgré tout être une bonne introduction pour ceux qui, comme moi, sont loin d'être des spécialistes du Haut Moyen-Age français. Si bien qu'après avoir lu ce "Clovis et les Mérovingiens", j'ai maintenant envie d'approfondir la question... Merci à tous les contributeurs de ce sujet, donc, pour leurs conseils et leurs idées.


Comme je l'ai souligné plus haut, je ne suis pas le mieux placé pour juger de la pertinence historique de tel ou tel roman portant sur cette période, mais il me semble que "Les reines pourpres" de J-L. Fetjaine tienne la route. Quant à l'hexalogie de Cavanna intitulée "Les Mérovingiens", bien que je n'en aie lu qu'un seul tome, il y a déjà quelques années de cela, j'en ai gardé un assez bon souvenir.

Je ne suis pas puriste, et c'est un bon choix, simple et facile à lire lorsque l'on a aucune connaissance du sujet. Une bonne vulgarisation.

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Il n'est pas nécessaire d'espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer (Guillaume le Taciturne)

Parution aux PUPS:



Présentation de l'éditeur:

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"Il est plus beau d'éclairer que de briller" (Thomas d'Aquin).

Ouaip, le raccourci entre bréviaire d'Alaric et Code Civil me paraît être un peu tirée par les cheveux. Il y manque toute les redécouvertes des légistes capétiens.

Bon, je vais attaquer celui-ci. L'Occitanie n'est pas trop ma tasse de thé, mais je ne suis pas sectaire et ne tient pas à mourir idiot.

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Il n'est pas nécessaire d'espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer (Guillaume le Taciturne)

MAURICE CARBONNELL. Saint Maudez / Saint Mandé. Un maître du monachisme breton (Ve–VIe s.)
Un livre au format 21 x 26 cm de 160 p., illustré d'une cinquantaine de planches couleurs. ISBN 2-914996-06-3.




Cet ouvrage, fruit d'une longue recherche et d'enquêtes sur le terrain dans les centaines de lieux de culte à saint Maudez/Mandé, est une synthèse de tout ce que l'on peut dire aujourd'hui sur le personnage étudié : sa place dans l'histoire et la légende, l'évolution et la situation actuelle de son culte, la mémorisation de son nom par les prénoms, noms de famille et noms de lieux. A paraître vers le 20 décembre.

Attila
Michel Rouche

Date de Parution : 28/01/2009
Collection : Biographies Historiques
Prix public TTC : 0,00 €
Code ISBN / EAN : 9782213607771 / hachette : 3509775
Format (135 x 215)
Nombre de pages : 550


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Les premières manifestations des mouvements de peuples en Europe et en Asie apparaissent vers le IVe siècle, quand divers Germains s’installent en Europe centrale et orientale. Mais la nature ayant horreur du vide, ils sont bientôt remplacés dans leurs pays précédents par des gens venus de plus loin encore, d’Extrême-Orient parfois. Cela semble bien être le cas des Huns (probablement des Turco-Mongols). Ils soumettent certains peuples germaniques, lesquels débordent le limes romain, et eux-mêmes menacent la Gaule tout comme l’Empire d’Orient. Enrichis par le pillage, pour certains fort éduqués et pratiquant les langues de leurs adversaires, ils font peser un danger redoutable.
Quant à leur roi principal, Attila, qui alla jusqu’aux portes de Rome et ne fut battu que par une grande coalition « romano-barbare » dans l’Est de la France actuelle (Champs Catalauniques, 451).
Son portait est évidemment fait par ses adversaires : sanguinaire, sans manières, détruisant tout sur son passage (l’herbe était censée ne pas repousser après son passage et sa viande cuire au frottement de sa selle…), il est l’antithèse du « civilisé », pire que le Germain !
C’est seulement au terme d’une très longue et très attentive relecture des sources « classiques » que Michel Rouche a pu – enfin – dresser du personnage un profil cohérent et serein. Ce grand conquérant, ce « fléau de Dieu, méritait bien cette restitution.


Le portrait authentique et véridique d’un conquérant jusque-là caricaturé à outrance.

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Le passé change parce que nous changeons

Alors, finalement, votre avis sur celui-ci ?

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Les facultés de conceptualisation de l'empereur Constantin paraissent avoir été très limitées ; malgré de longues séances, les évêques ne semblent pas avoir réussi à lui faire bien comprendre la différence qui séparait l'orthodoxie de l'arianisme. (Y. Le Bohec)

Bref, un homme "au front étroit mais à la forte mâchoire" (J.P. Callu)

J'aimerais l'avis des PHistes qui auraient lu les quelques ouvrages suivants :

. Bruno Dumézil : Les racines chrétiennes de l'Europe. http://www.amazon.fr/racines-chr%C3%A9t ... 475&sr=1-1

. Régine Le Jan : Les Mérovingiens. http://www.amazon.fr/M%C3%A9rovingiens- ... 506&sr=1-1

. Paul Veyne : Quand notre monde est devenu chrétien. http://www.amazon.fr/Quand-notre-devenu ... 587&sr=1-1

. Patrick Geary : Le monde mérovingien. http://www.amazon.fr/Naissance-France-m ... gy_b_img_c

Merci de vos lumières.

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Les facultés de conceptualisation de l'empereur Constantin paraissent avoir été très limitées ; malgré de longues séances, les évêques ne semblent pas avoir réussi à lui faire bien comprendre la différence qui séparait l'orthodoxie de l'arianisme. (Y. Le Bohec)

Bref, un homme "au front étroit mais à la forte mâchoire" (J.P. Callu)

Je n'ai pas trop aimé celui de Geary. Je n'ai pas lu les autres.

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Il n'est pas nécessaire d'espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer (Guillaume le Taciturne)

C'est un bon ouvrage à mon sens, qui a l'intérêt de faire réfléchir sur le sujet. Que voulez-vous savoir précisèment?

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"[Il] conpissa tous mes louviaus"

"Les bijoux du tanuki se balancent
Pourtant il n'y a pas le moindre vent."

N'y a-t-il pas un livre paru récemment qui a quasiment le même titre, mais un auteur différent ?